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《金刚经》是佛教文化极其重要的一部经典，又名《金刚般若波罗蜜经》来自古印度的初期是大乘佛教修行的重要经典。禅宗的五祖弘忍法师更是专门论述经【金刚】之妙道，慧能大师便是闻说此经信受奉行，远去黄梅参拜五祖修行佛法得以【了成佛道】成为中国禅宗六祖。何为【金刚】在大乘佛法经论中，金刚指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。
在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，中文又将它译为金刚杵、降魔杵。用此“金刚”来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚，即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它，所以称指“金刚心”坚固无比，经常以金刚来作为般若空慧的象征，代表它能够击破一切邪见与结缚。整部《金刚经》论述“无相”而不说“空”，故本文以经中四句偈语来了解《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
第一句【一切有为法】一即始终如一，所有一切由因缘而起的法，是有为法，这种法是无常义，会不断的因缘生灭不断的在娑婆世界轮回重生。这种因缘所生的法都是念头所产生的一张无形无相的状态，不应该执着于色、声、香、味、触、法；眼、耳、鼻、舌、身、意。一切法即【无相】，亦如【一心三藏】空如来藏的三个特点：无形无相、客观存在、不生不灭。比如躺在床上睡觉做梦的那个人，好比就是空如来藏。梦中的你，能够看见躺在床上正在做梦的自己吗？不能！这就是无形无相。一心三藏在以前的文章有重要论述过，可以关注阿德经百家号查看。
第二句【如梦幻泡影】如亦有譬喻之义，所有一切由因缘而起的法，就像在梦幻泡影中。就像在做梦一样，虽然那么真实存在却又无形无相；所有一切由因缘而起的法，就像被海市蜃楼般迷惑；所有一切由因缘而起的法，就像水起的气泡一样一碰就破部长久；所有一切由因缘而起的法，就像事物的影子一样，看的到摸不到可又确实存在。
第三句【如露亦如电】如亦是譬喻之义，所有一切由因缘而起的法，就像早晨甘露一样不可追寻；所有一切由因缘而起的法，又像天空中的闪电一样一闪而去，寻找不到变化的速度。
第四句【应作如是观】应即必须、如此，我们必须无时无刻的用梦观、幻观、泡观、影观、露观、电观。梦观亦如【空如来藏】梦中的你，虽然看不见躺在床上正在做梦的自己，床上有没有那个做梦的人？有！这就是客观存在；梦境里有千变万化、生生灭灭、有哭有笑、开车爬山，躺在床上做梦的那个人也开车爬山吗？不！这就是不生不灭。而梦中所能产生的一切事物，亦应作、幻观、泡观、影观、露观、电观，而不被一切无相事物产生的无明所迷惑住我们自在解脱的自然本性。这就是阿德经解析的金刚经四句偈语，希望可以让你受益终生。
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