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今天小编这篇文章是：论语：为什么钱穆那么看重孔子这句话第二篇。
也就是说做了乳那你就再不是一个是人的正当途径，但是你毕竟还是为人所需为人所需，那么你也就还是能够有一碗饭吃，那么这个为人所需是干什么？就是通过他们自己的某些专业的技能在社会上从事某些专业的服务，比如说给别人去做婚丧嫁娶的司仪的工作。我们说如果用今天来做一个比方，那么这一些掌握了六艺知识的这些世族的子弟，当他们实在绝望于混入体制，不得不在体制之外谋生的话，他们会干什么？
他们就会成立婚庆公司或者丧葬服务一条龙公司，然后去给这些贵族子弟贵族人家去做这样的相关方面的服务，这种乳就是孔子在这个地方所说的小人乳，所谓的小人乳就是职业乳，是以专业技能来谋生来糊口的乳。
学了那么多只有一个目的，只有一个功能就是养活自己，所以这些汝他们的人格并不高，他们的境界也很低，他们的人格嘛甚至很猥琐，那我们看后来即使到了墨子的时候墨子还在批评这种乳，说这种乳平时也不懂得什么是非曲直，也分不清高低上下
根本就不知道人间打闹，他们最高兴的就是盼着有人家死了人了，一听说谁家死了人了，他们就特别高兴，为什么又可以混饭了，于是带着一大家人去给人家办丧事！要知道，古人的丧事可不是像我们今天那么简单，那个丧事往往是旷日持久，这个对他们正好这一直就可以在别人家吃，吃完了以后还可以拿着还可以带着，所以！
别人家的悲痛那就是他们的欢乐你想把自己的欢乐建立在别人家的悲痛之上，这样的职业爱做的久了还真的喜乐与人熟，跟别人是不一样的，那么学了6亿之后一心想着去做官，一心想着在自己的左边加上一个令人去除湿，如果出不了事了，那就只好在丽人的旁边再加上一个需尽量为人所需
以自己的所学满足他人的需求获得自己的糊口之资，这样长期下去我们说人格必然会很猥琐我们今天讲教育，孔子讲的教育叫大学，大学是学着让自己大起来，而我们今天的教育是一种糊口的教育，是一种专业的教育，是一种技能的教育干什么，教完了以后出去找一份工作养活自己，实际上我们说今天的大学也不叫大学，也只能叫小人之学，那好解释了什么叫小人儒，我们再看看什么叫君子汝！
那么孔子在这一批小人儒在这一批人格并不高尚，甚至有一些为俗在社会上患得患失的这些人身上发现了一个非常了不起的地方，那是什么？就是这些人虽然他们在这个社会上确确实实看起来很猥琐，也很招人讨厌，生活无着，然后嘛也是整天忧心重重，整天精于算计，但是孔子发现他们毕竟是人类知识的承载者，六艺在他们的身上！
他们是六艺的专家，而六艺实际上是人类有史以来的知识的一个基本框架，那么这些掌握了人类的基本知识的一个群体，他们应该有着更高的一个担当，应该有着更好的历史使命，应该担负更多的社会的责任，孔子就把这个责任寄托在他们的身上，希望是以后不要再至于事了，就至于做官的那个是不要整天想着在自己的左边加上一个立人旁了，是应该至于到从事至于是倒是至于到这一个伟大的转折就是口子！
孔子站在这一个历史的分水岭上，面对着那么多孜孜以求，整天想着去做官的士族子弟当头棒喝，你们必须记住，你们应该承担更多的历史使命，你们应该祖述尧舜，宪章文武，把从尧舜道文武以来的人类的伟大的文化传统传承下去，把人类的伟大的价值传承下去，应该更多的去主持社会的公平正义，应该是成为社会的良心，人间本来有正道
这个正道本来是由尧舜文武来承担，尧舜文武承担不了了，由诸侯中的霸主来承担，现在向其环中这样的非常公正的霸主也已经不存在了，但是人间难道有一天可以没有公道，嘛但是公道在哪里，谁能承担这样的公道！孔子对这些事人们大声疾呼，让我们来吧仁以为己任，把这样的重担担在自己的街上！
当一个世人能够把社会的良心作为自己的使命，把担当社会的公正作为自己的责任，这个时候这个人他就成了君子，属所以君子，汝是担当道义小人，汝只不过是糊口而已！
君子，汝是社会的良心小人，汝只不过是职业如而已，所以孔子对他的弟子子夏准准告介入为君子儒无为小人儒！
这一句话起步也是对孔子以来直到今天我们所有的读书人的一种告诫，一种期盼。。
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