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很多人攻击孔子极端仇视妇女，是女性的敌人！只因为论语中的一句：“唯女子与小人难养也”（《论语·阳货》）。历年来诸多学者也专门写文章来论述这件事情，有批判孔子的，也有为孔子辩驳的。
一、批判学派
这一派以杨伯峻、李泽厚等先生为代表。他们认为这里的“女子”指所有女性。整个句子的意思译为：“只有妇女和小人最难相处，亲近了，他会无礼，疏远了，他会怨恨。”孔子歧视妇女的骂名由此传开。横眉冷对的鲁迅先生也曾义正言辞地批判过孔夫子！
二、正名学派
相比于批判学派，正名学派人气较高，从宋代朱熹开始，为孔夫子证明者多如牛毛。将其观点归类，不外乎以下6种：
1. “女子”特指为“侍妾”，“小人”为“仆隶下人”。以朱熹、张居正、钱穆等先生为代表。可理解为：只有家里的妾侍和仆人最难养。你若和他们近了，他将不知有多让，你若和他们远了，他便会怨恨你。
2.“女子”暗指“南子”，“小人”暗指“卫灵公和雍渠之流”。以杨子彬先生为代表的。可翻译成：只有南子那样的女子和卫灵公、雍渠那样的小人是难以相处的，对他们亲近了，他们就会不谦逊，对他们疏远了，他们会怨恨。”
3.“女子”通假“汝子”，意为“你们这些人”指代孔子的学生。以吴正中、张玉卿先生为代表的。译为：只有你们几个弟子和小人一样是不好教育的，传授给你们浅近的知识就不谦逊，说会了，传授给你们深远的知识就埋怨，说听不懂。”
4.“女子”指代孔子“未出嫁的的女儿”，“小人”指代“未成年的儿子”。此观点出现在汪秀丽、李跃中先生《唯女子与小人为难养也“”或无涉女性歧视》这篇论文中。认为这句话不过是孔子对未成年子女教养之难的兴叹。译为：“只有尚未出嫁的女孩子和不懂事的男孩子是最难教养的，你对他们亲近了，他们可能会放肆无礼，你对他们疏远了，他们又对你心生怨念。”
5.“与”作为介词，表示前后主次关系。“女子”为主，“小人”为限定词。此观点由高喜田在《唯女子与小人为难养也“”考辨》中提出，“与”翻译成“给予，嫁与”，意思是说“女子把自己交付给小人，例如嫁给小人，或者跟小人合伙做事，或者亲近小人，伺候小人等”。这句话就可以翻译成“那些依附于小人的女子，是最难相处的”
6.“女子”和“与小人”组成偏正结构。此观点出现在廖名春《唯女子与小人为喃样也“”疏注及新解》论文中，“女子”是中心词，“与小人”则是后置定语，是修饰、限定“女子”的。“与”翻译成“如同”，整句话的意思是“象小人一样的女子最难相处。”
笔者在这个关键时刻，坚决少数服从多数！我站队正名学派！为什么呢？且听我从孔子身边出现过的5个女人着手，细细道来~
据各种书籍记载，出现在孔子身边的女人，有据可考的有5位！如果非得说孔夫子他老人家歧视妇女，我们总要找到他歧视心理的源头吧，难道孔子吃过女人的亏？受过情感上的创伤吗？
女人一：颜徵在
颜徵在是孔子的母亲，15岁嫁给孔父，孔子3岁时守寡。与儿子孔子相依为命。作为单亲妈妈，她为培育孔子倾尽心血，独自一人承担生活的劳累，为年少的孔子撑起一片天。孔子17岁时，她还没来得及享受生活，看到儿子弟子三千，就撒手人寰，离开了人世。
孔子的“仁”“孝”思想，可以说很大是来自于对母亲的感恩与怀念。如果说孔子将天下所有女人与小人并列，批判他们难养，这所有女人自然包括对他有养育之恩的母亲，这无异于否定了孔夫子儒家思想的根本，纯属无稽之谈！
女人二：亓[qí] 官儿
亓官儿是孔子的妻子，19岁嫁与孔子。育有一儿孔鲤和一女。在孔子为自己的理想抱负周游列国，常年在外的时候，亓官儿独自在家，抚养两个孩子，每天为生计操劳。可以说，无论从哪方面说，孔子都是亏欠她的。虽说二人后来离了婚，但是亓官儿去世时，孔子还是在她的墓前行稽颡（sǎng）重礼（磕头礼），对她表现出了万分的尊重。哪里得来孔夫子其实女人一说？
女人三：孔子的女儿，佚名
孔子的女儿书籍没有确切的记载，只有在《论语·公冶长》中顺便提及了一下。“子谓公冶长‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”在这句话中，孔子将女儿嫁给了公冶长。公冶长是谁？那可是孔子“七十二贤”名列第二十的得意门生。聪颖好学，博通书礼，德才兼备，深受孔子赏识！据说还通晓鸟语。孔子能把女儿嫁给一个如此优秀的弟子，可见，她的女儿也不会是让孔子鄙视之人！何况，自古哪有父亲看不起自己女儿的啊？!
女人四：孔子的侄女，佚名
孔子是个乐于当红娘的人。成功帮女儿觅得良婿之后，他又操心起了侄女的婚事。这回他相中了南宫适（kuò）。在《论语·公冶长》中有一段这样描写“子谓南容‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。’以其兄之子妻之。”。南宫适是谁？那也是孔子七十二贤之一，言语谨慎，崇尚道德，能做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。孔子称赞他是“君子”、“尚德”之人，也是孔子的得意弟子之一。孔子能把侄女嫁给他，至少认为侄女与他是般配的。由此看来，孔子的侄女也不是什么让人讨厌的角色。
女人五：南子
最后一个女人，是很多学者认为的“唯女子与小人为难养也”中的主角，那个与小人并列的难养的“女子”---卫灵公夫人，南子。南子在史书上的风评不太好，据说她男女关系有点混乱。不过她仰慕孔子的能力和品德，知道孔子来了，便很恭敬地请孔子去与她会见。于是就有了“子见南子”这一段。论语有言：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”。孔子见了南子，历来以冲动出名的子路，一定要出来刷一下存在感了，他很不高兴地给孔子一张臭脸，逼得孔子指天发誓：“我假如做了对不起人的事，天打雷劈！天打雷劈啊！” 由此可见南子虽然名声不好，但是二人并没有做什么违背天道的事情啊。如果孔子仅仅因为南子强迫他见面，导致子路不高兴而鄙视她，那圣人孔子的心眼，也太小了点吧。
何况在《史记》中也有记载，二人见面十分合乎礼仪，“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”二人之间隔了一道帷帘不说，言语也并无失礼之处。
以上5个女人的故事告诉我们，无论从哪方面来说，孔子绝对不会歧视女人！何况，孔子的所有著作和言论中不仅没有歧视女性，还有很多赞扬女性的部分！
所以我们不能武断地因为孔子说了一句“唯女子与小人为难养”，就认为孔子歧视妇女。学习古代圣贤之言，万万不可望文生义！由此可见，在现代生活中，对他人之语，网上信息，也要三思而后评，切切不可断章取义！连孔子这样的圣人都能被误会，何况凡人乎？
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