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嗨大家好，我们接着讲论语的第七章，我们今天从第16则开始，7.16。子曰饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富，且贵于我如浮云。孔子说吃出是凉喝冷水，弯起胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。生活的快乐就在其中了，用不义的手段去得到的赋予贵对于我而言那那就如同天边的浮云那这一段话讲得真是特别的潇洒！
你看最后一句，不义而富且贵于我如浮云，你仔细揣摩孔子当时讲这句话的时候，那种内心的自足那种内心的淡定，那一种内心的轻松和逍遥不易，富且贵于我如浮云！
这是大萧散樊疏失这个反倒董思讲就是吃了叔时阿叔粗疏的食物就是粗粮！
我曾经听有一个叫什么国学应用大师讲这一则饭疏食，他把这个书解释为蔬菜的书，哈真是可笑，有很多的所谓的大师读书的时候就是这样读的，大家不要上他的当饮水那这个水不是一般的水，古代讲水的时候一般指的是冷水，所以吃粗粮喝冷水那热水叫什么？热水古代叫汤，所以萎蔫后是凉水，饭疏食吃喝凉水曲肱而枕之，甚至人身枕头都不需要去外求，人参枕头自带弯起自己的胳膊，那个工那就是枕头，把头放在自己的胳膊上，然后一觉睡去，非常非常的坦荡，为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门啦，睡得多好。
我曾经看贾平凹写的一个小说叫废都那个废都吗，这个小说当时曾经有很大的争议，但是我觉得里面有一句话，我觉得特别喜欢，说睡在哪里都是睡在夜里，我觉得这句话很好。你就是睡在皇宫里，你也是睡在夜里，你睡在贫民窟里面，你也是睡在夜里，当然还有。如果你内心不坦荡，如果你失眠，如果你睡不着，如果你辗转反侧夜不能寐，你就睡在黄沟的床上又怎么样，那么如果你一觉睡到大天亮一梦黑田哪睡在黑夜里又睡得很甜，所以我把它称之为黑甜一梦，黑田你就是睡在贫民窟里面，你睡着了你知道那是拼命哭吗，所以乐亦在其中一，那么关键是什么能够让你睡得踏实，心中坦荡！
所以小人长戚戚君子坦荡荡。君子坦坦荡潇洒，人长期吸不光是一种个性，君子嘛就是心胸比较宽广，小人嘛就是反复计较。但是还有一点，君子之所以坦荡荡，是因为心中无鬼，小人之所以长期期，那是因为心怀鬼胎，所以孔子讲不义而富，且贵于我如浮云，给我富贵当然好，但是要我用不义的手段得来的富贵，那我就挥一挥手，不带走一片云彩！
因为用不义的手段得来的富贵，我们为这个富贵所付出的成本就太高，啦一个不易做贼心虚和道德上的自责会把我们的心境破坏殆尽，那我们通过不易得到了富贵却又犹豫不易失去了心灵的安详，没有了心灵的安详幸福从何言起！
好，我们来看7.17子曰加我数年50以学易可以无大过矣这一则我要特别加以说明，很多的本子是这么讲的，叫子曰加我数年50以学易可以无大过矣，但是我对这样的一个文本我一直有一个怀疑，为什么？因为我们不能说孔子到50岁才开始研究周易，这个确实是怎么也说不过去的！
孔子三十岁就已经做老师了，他做老师的时候教的六本书，也就是我们后来称之为大六艺的就是诗书易礼乐春秋，怎么到50岁以后才学一这个事实在讲不过去，所以嘛钱穆先生就认为这个亿应该是一就是当野子讲的那一个亿，所以我觉得这种说法是有道理的，那么我们今天讲的就是这样的一个文本假，我数年我市以学一科已无大过矣！
什么意思？孔子说再增加我几年寿命，学到50岁也就可以没有大的错误了，你看加我数年学到50岁，孔子说五十而知天命，他就觉得没有什么大的过错了，实际上我说这就是孔子活到老学到老爱古人午时为老嘛孔子说加我数年，那就到50到50就老了，我还在学I就可以没有大的过错了，没说没有一切过错没有大的过错了，所以如果我们把这个一解释为周一的一加我数年50以学易，我刚才讲了到50岁才读周易是不合理的，还有一个不合理是什么？为什么孔子那么死心眼，一定要等到50岁以后才学一这也讲不过去，所以这个本子应该是再增加几年寿命，让我一直学到50，这样我就自我感觉大概就没有太多的过错了，这样的。理解我觉得是比较好的。
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