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古人说白话
古人说的话也是白话，跟我们现代的话差不多，当然各地有各地的方言。其实这个问题很好理解，如果古人说话一直用文言文，“之乎者也”一代传一代，那么我们现在也该是用文言文交流，就不会有现代的语言了。
古人说话与写字是两套系统
也就是说一套，写一套。只有文人秀才才能看懂书上写的东西，当然古人识字率不高，大部分百姓都是文盲。
古代皇帝临朝，即使满朝都是文人学士，商讨国政也是用白话交流。有时甚至于在一些皇帝发布的圣旨、批示中，都懒得用文言文书写，直接大白话，显得特别有个性。
很有名的就是这段雍正朱批：
朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。
这段话即使是放到现代，我们也看得十分明白。
古代的白话圣旨
古代大部分圣旨都写得文绉绉的，但明朝出现过一些白话圣旨，所用的语言就跟平时说话聊天一样，相当地接地气。比如明太祖朱元璋下的抗倭令：
奉天承运皇帝诏曰：告诉百姓每，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。
里面的“每”是“们”的意思，百姓每就是百姓们。朱元璋是安徽凤阳人，把“们”说成“每”可能是老家的方言吧。
明成祖朱棣也继承了其父的遗风：
那军家每年街市开张铺面，做买卖，官府要些物件，他怎么不肯买办？你部里行文书，着应天府知道：今后若有买办，但是开铺面之家，不分军民人家一体着他买办。敢有违了的，拿来不饶。钦此。
张献忠也是从农民起义打下的政权。他发过的圣旨也有很多白话。
奉天承运皇帝诏曰：‘咱老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈的毛!’钦哉。（《明季南略》）
这“老子老子”叫的，跟山大王一样啊。还有这篇《册皇后诏》：
皇后何必仪注，只要喒（咱）老子毬头硬，养得他快活，便是一块皇后矣，钦此。
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