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说起文言文，相信大家是“深恶痛绝”，上学的时候是没少受它的折磨，对于我们现代人来说，文言文不仅十分的拗口，读起来费劲，而且当时的很多文章还都是要求背诵的，读都困难别说是背了。
那么我们在学习这些晦涩难懂的文言文的时候，是不是很疑惑，难道当年我们的老祖宗就是这样说话的吗？一开始小编也是这样想的，我们读到的文言文就是古人说话的方式，之乎者也的。后来小编学的知识多了，了解到古人的书面语和日常用语是不一样的，也就是说我们学的文言文不是我们的古人日常说话时的用语。
其实在我国的古代，大家有一套独特的书写方式，书写用语和日常用语是分开的，这种方法是一把双刃剑，既有好出又有坏处，那么为什么会出现这种情况呢，像我们现在这样直接用白话文书写不是很好的吗？非要整出两套用法？其实古人也是很无奈的。
古人的和我们一样，说的虽然也是汉语，但是发音、词汇的发音和组成的意思和今天是不一样的，所以如果我们现代人真的穿越到古代，别说是读书识字了，就是和大家唠嗑都成问题。不过古人的普通话词汇的意思虽然和现在不一样，但是主谓宾这些东西的搭配还是和现在没有太大的差异的。
我们知道现在用白话文叙述的时候，需要用很多字才能把事情说明白，我们现在有纸张有笔，书写起来很方便，但是古人不行啊，那个时候没有纸张，文字都是用刀刻在龟甲、竹简上面，而且那是时候的文字笔画还多，如果让古人用大白话去记录事情，用刀刻那么多的字是一件多么大的工程，手还不累废了。
所以为了古人在书写的时候，为了方便是能省则省，逐渐形成了一套特有的写作方式，相信大家也看到了，先秦时候的文章都是很精简的，《春秋》记录了鲁国三百年的历史，只有一万八千字，这要用现在的白话文来记述的话，那还不得写好几部书啊。
古代的时候能够读书识字的人不是很多，一百个人中也就有十个人，所以大部分的人是不懂文言文的，但是大家在日常生活中还得交流啊，所以古人在日常交流的时候，还是用的当时的白话文。而知识分子占比少，也造成了先秦的文学著作中很少见到当时的白话文。
到了唐代以后，随着识字率的提高，文学作品开始大众化，一些文学作品用于开始文白参半，到了明清时候，那些话本的用于就比较的白话了，所以我们读起来不会费太大的劲，比如四大名著。
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