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#论语#子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
——《论语》
这句话的意思是，孔子说：“如果一个人，他的父亲在世时，迫于压力和威严，他会按照温良恭俭让的标准去待人接物；如果父亲去世了，在没有人监督的情况下，看他是如何做的，是继续温良恭俭让的标准去待人接物呢，还是一反常态，大搞奢靡之风呢？如果这个人在他父亲过世三年后，还是不改变自己的初衷，对人依旧温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，那么就算尽了孝了。”
如果按照常人的逻辑，把‘三年无改于父之道’理解为‘父亲死后多年都不改变父亲给他制定的志向’这是片面的，不够客观的。这样理解只能是一种善良，而不是孝顺。
有的人，父亲在世时，父亲当家，迫于压力或者是威严，个人的各种言行举止都会按照道德准则来做人处事，懂得节俭，懂得善良，懂得谦让，是个谦谦君子的形象。当父亲离世后，不再有人对他产生约束，于是就开始铺张浪费，腐化堕落。
历史上有名的昏君隋炀帝就是如此，为了得到父亲隋文帝的信任，对待朝中大臣是那么的恭敬，每次出行都显得那么的俭朴。因此名声很好，顺理成章成为了太子，当他登上皇位以后，一改之前艰苦朴素的作风，变得奢侈起来，为了运江南奇花异草，征调民夫数以百万计修建大运河，导致百分之四十的民夫死亡，穷兵黩武，三征高丽，搞得民不聊生，最终被推翻。
如果按照常人的理解，父亲在世时给他制定的人生目标，死后还要继续去做，这是一种顺从，循规蹈矩，时代在发展，上一辈人的计划到了下一辈不一定还能继续用，如果不创新，只有死路一条，那就是常说的愚孝了。唯有道德准则，上一辈能用的东西到下一辈还能用，这就是我们优秀传统文化能延续至今的原因所在。
对于一个人，这种道德准则不是有人监督就去做，没人监督就放任不管，而是靠自己的自觉性去一以贯之的做各种事情。所以，这段话应该理解为三年后，还是按照道德准则，不改初衷，一如既往的待人接物，这才是孝顺。
启示：“三年无改于父之道”，是孔子及其儒学思想对后人提出的厚望，他能延续到今天，一定有他的过人之处，否则，早都被历史无情抛弃了。我们对待优秀的东西，先进的东西时，一定要去继承和发扬，儒家思想放在今天依然没有过时，只是看你怎么去理解，怎么去执行。
个人观点，不管有没有人监督，都要始终表里如一，以正直善良作为我们的立身之本，牢牢记住什么该做，什么不该做，不要为了达到所谓的荣华富贵抛弃基本的道德修养，去欺上瞒下，巧取豪夺，这样只能给自己增加烦恼，不会得到世人的尊敬。
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