《道德经》第二十二章：曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑；是以圣人抱一，以为天下式。
老子说，看似委曲吃亏，反而会得到保全；看似屈枉，反而会有直伸；那些处在低洼的更容易充盈；那些陈旧的更容易更新；如果专注有限的选择可以获得提升；如果贪求太多反而会更加迷惑。所以，有道的圣人坚守这一原则，作为天下事理的范式标准。
从前有一位君主，很想要得到千里马，于是他命人对外发布消息说，自己愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，他仍然没有买到千里马。
这时他手下有人自告奋勇的去买千里马，君主就同意了。这个人花了3个月的时间打听到一个地方的人家有一匹千里宝马，遗憾的是等他赶到这家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，拿回去献给君主。
君主看了这个人花了这么多钱，却买回来一堆马骨头，非常生气的说：我要的是活的千里马，你花这么多钱买马骨头干什么？
买马骨的人笑着说，我这样做就是为了让全天下人都知道，大王您说花千金买马是真心实意地想出高价钱买马。
果不其然，不到一年的时间，就有很多人送来了很多匹的千里马。
君主让自己处在很低的状态，是为了向人民证明自己愿意付出，而“千金买骨”就是为了实现“曲则全”，看似多付出了，实际上这才是达成目标的最好捷径。
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