有收获就是最大的幸福！关注我，不迷路，每日更新哦！
这句话的白话翻译为：正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
这充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。
老子强调的“不争”，不是让我们放弃一切。
而是要以不争反立于不败之地。
现在流传的“难得糊涂”、“吃亏是福”等观点无不在论述此思想。
在这句话之前，老子其实已经把“不争”的哲学思想阐述过了。
那就是第八章：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这句话乃借水喻人，指最高的善如水一般。
水滋润万物，却从不与万物争任何东西。
永远处在卑下、最不惹眼的位置。
这样的品格才最接近“道”。
而我们做人也应如水一般不争。
从这里可以看出，老子教导我们效仿水的“不争”去行事。
所谓两虎相斗必有一伤。
争强好胜的人正因为其“争”。
才成为众人的眼中之钉、肉中之刺。从而遭到别人的非议、毁谤、嫉妒。
不争不是让我们不思进取、自我放弃。
而是不妄争，不争功名利禄，不争高下，不争是非等。
让我们像水一样去做事、做人。
既然“水”可几近于道，我们像水一般做人。
天下又有什么可与道相争呢？
如公司竞选经理一职，他人为了竞争使出浑身解数。
而你不与他们相争，只想着如何做好工作。
为公司创造价值，不去搞那些歪门邪道。
最终有名无实者早晚自灭。
而做实事者终将实至名归。
历史上开创出“文景之治”的汉文帝刘恒，全仰仗其母薄姬的“不争”才能活下来。
作为刘邦的缤妃薄姬，深得道家思想。
在刘邦死后，其妻吕雉为了自家利益从而大开杀戒。
将刘邦所宠幸的妃子和儿子几乎斩尽杀绝。
而薄姬宫内从不争宠，被刘邦所冷落。
薄姬和其子摆出了“无欲无求”的姿态。
故连残暴的吕后都放过了他们。
薄姬清楚宫内斗争的残酷，于是苦读《道德经》，领略道家思想的精髓。
受母亲影响，其子刘恒也无意相争帝位，甘愿被分封到苦寒之地，几乎被朝野遗忘。
不争才使得母子二人躲过吕后迫害。
最终实现天下莫能与之争。
这句相信很多人都听过，也比较好理解。
翻译过来就是：
福与祸是相互依存、祸福相伴的。坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
这是教导我们要把福与祸对立统一起来，福能带来祸，而祸也能带来福。
很多人遇见困难祸事总是抱怨自艾；
成功或遇到富贵又骄傲自满。·
这些人都是没认清祸与福是相互转化的。
提到祸福转换，大家第一时间就会想到《淮南子》中“塞翁失马，焉知非福”的典故。
二者所讲的是一样的哲学道理。
但要注意的是，福与祸不是自然互相转化的。而是要人为去转换。
比如你身上发生一件祸事，如果你不努力挽回而任其继续恶化。那他将一直是祸事。
比如美国在处理新冠病毒上放纵不管，致使感染人数持续增多。
如果美国自身不努力控制，这将一直是祸事。
反观国内在疫情初期就严加管控，国内很快就恢复正常运作。
这给了我们很长的发展时间。
像薄姬和刘恒便是如此，不受宠、被分封到苦寒之地等无一不是祸事。
但在后来都成了母子二人的福事。
同理有了富贵后若骄傲自得，从此不思进取、奢侈糜烂。
祸事往往也会随之而来。
所谓生于忧患，死于安乐。正是此理。
所以老子这句话是教导我们。
在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁。可避免由福转祸。
在逆境中要百折不挠，冷静思考，从中汲取经验找到危机中的机遇。
这样也可由祸转福。
