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柳宗元是唐代古文运动的倡导者，也是唐代杰出的散文家和诗人。公元805年，才三十多岁，就因为参加当时进步的政治革新集团，遭到保守势力的迫害，被贬为永州司马，困居永州十年，在这期间，他曾在永州一带搜奇寻胜，探幽觅险，在登山临水的过程中，写下了许多优美动人的山水游记散文，这些游记散文，刻画细致，形神兼备，情景交融，托意深远，为游记体文学的发展，真正奠定了基础。柳宗元游记散文中尤为著名的有八篇，既各自独立成篇，实际上又是一个有机的艺术整体，被后人合称为《永州八记》。八记中第四篇是《至小丘西小石潭记》，通常就称为《小石潭记》。今天我们品读的作品就是这篇《小石潭记》，接下来一起看看吧！
这篇散文语言简约，文笔隽美，意境清新，写景生动如画，寄情画景之中，取得了很高的艺术成就，可以称得上是八记中的佼佼者。《小石潭记》共分五个自然段。
第一自然段主要写小石潭的方位和形状。作者先从小丘写起：“从小丘西行百二十步，隔篡竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”从小丘向西距高约百二十步的地方，隔着葱茏茂盛的竹林，听到了潺潺的流水声，那声音仿佛是女子身上佩带的玉佩、玉环碰撞时发出来的，那么清脆悦耳。寥寥几笔描写，先声夺人，立即引起了人们探幽穷境的浓郁兴致。“篡竹”已经很美，竹林深处又传来如此美妙动听的流水声，自然使人“心乐之”，禁不住满怀欣喜和好奇的心情要去看个究竟。要写小潭，先写小丘；未见小潭，先闻水声，这种写作手法，习惯上叫做“移步换形”引人入胜的手法。
因为“心乐之”，于是“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”急不可待地砍掉竹子开辟出一条道路来。必伐竹才能通行，一者可见竹林之茂密。不伐竹则连插脚之处也没有；二者可见此处原本不曾有道路，乃是人迹罕到的地方；由此更可见小石潭之隐秘幽邃，世所不知。穿过竹林，眼前果然露现出一个小石潭，潭水十分明净清凉。接着描写小石潭的状态：“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为蜡，为岩。”潭底是一块完整的石头，靠近岸边有一圈从潭底翻卷上来突出于水面的石头，呈现出各式各样的形状。坻，指高出水面较小的高地；屿，指较大的高地，这两者是就石头形体的大小而言。瞧，指高低不平的山岩；岩，指上部突出比较陡峭的山岩；这两者是就石头的不同姿态而言的。同为露出水面的石头，一经点染，显得状貌各一，姿态纷呈，仅四个字，就传神地写出了潭边石头的不同状态。
由潭底写到潭边，再由岸边写到岸上：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”潭四周长满了竹树，上面爬满了藤蔓，劲直的树，柔弱的藤，刚柔一体；青青的枝，翠绿的蔓，色调和谐。“蒙络”，形容藤叶遮蔽，攀附缠绕的样子；“摇缀”，形容柔软下垂着的蔓条，摇缀轻轻摆动的样子；“参差披拂”，指那些长短不齐，高低不一的翠蔓随风飘荡优美动人的样子。描写简洁，形象逼真，色泽鲜亮，如同一个高明的画师，稍加勾勒，略施丹青，就是一幅质朴淡雅、神韵悠然的风景画，第二自然段主要写的是潭中游鱼：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，俗然不动，做尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”潭中百余条鱼，都好象是在空中游动，一点依附也没有。阳光透过清澈的水，一直照到潭底，鱼的影子映布在潭底的石头上，静静地呆着，一动也不动。“伯然”，呆痴静止的样子；一作“愉然”，即和乐愉悦的样子，也讲得通。“椒尔”，就是忽然；“翕忽”就是迅捷的样子。
这是写静止的鱼可能因为游人惊动而忽然飞窜远方的情状；活泼的鱼儿自由自在，在小潭中轻松迅速地游来游去，似乎在跟游人逗乐。
问潭哪得清如许？唯有源头活水来。第三自然段写作者的目光从潭本身上移向远方，眺望潭水的源头：“潭面南而望，头折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”
向潭的西南望去，一条小溪象北斗星一样曲折，象爬行的蛇一样蜿蜓弯曲，有的地方因林木危石遮掩而看不见，有的地方溪流又清晰地露现在视野之中，那溪岸的形状如同犬牙齿一样相互交错，小溪时明时暗，断而又续地一直伸向那很远的地方，使目力无穷尽其源头。正因为小溪源远流长，小石潭才活水不断，清澈明净。
写过了小石潭的远近景色，作者接下去在第四自然段中抒写了自己的主观感受：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”作者收回目光，坐在潭旁，茂密的竹树环绕四周，空虚落寞，冷冷清清，没有一点人声，使人不由得感到凉意沁心，寒气透骨。“悄枪”，指寂静得令人悲伤；“幽遂”，指幽静而深远。因为环境过于清冷凄凉，难以久留，于是记下小石潭的情况便离开了。
最后一个自然段交待同游人物，这是游记散文的基本格式。“同游者：吴武陵、龚石、余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日怒己，日奉壹。”
柳宗元不愧是刻画山水的能手，他既能通过敏锐观察和深入体会，把自然中的奇景异观，描写得神情毕肖，色彩鲜明，读了让人有身临其境的真实感；同时又善于将自己内心的主观感受，寄寓在山丘岩石、潭溪鱼虫等自然物象之中，达到物我浑然的境地。
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