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在现代社会，一提到《诗经》，人们脑海中最先想到的就是“取名”、“美女”、“爱情”等字眼。实际上，作为中图历史上最早的一部诗歌总集，《诗经》更像是一幅来自久远年代的“社会风俗画”，描绘了当时社会生活的各个方面。有爱情、有田园、有劳动、有战争、有疾病、有喜怒哀乐……
事实上，《诗经》诞生的时代，周王室衰微，各方诸侯兴起，天下正处于一个极度动荡的时期。此时的周王室外忧内困，早已失去了昔日的辉煌，“战争”也成了常态。于是，在《诗经》中也自然就出现了很多与战争、战乱、战场有关的诗篇。例如今天笔者要和大家分享的这首《秦风 无衣》。《诗经》中最粗鄙的一首诗，千年来饱受诟病，如今读来却令人叫绝
这是《诗经》中的一篇超燃诗文，更是一首千年前的军歌，慷慨激昂豪情万丈，灰心时就多读几遍，最适合现在的我们。全诗如下：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
众所周知，《诗经》按其乐调的不同可以分为“风、雅、颂”。其中，“风”是指不同地区的音乐，在内容上展现了千年以前各个地方的不同历史风貌，具有很强的现实性。因此，它对后世产生了极强的影响力，开创了古典诗歌的现实主义传统。
这首《秦风 无衣》激昂慷慨，豪情万丈，是一首秦地的战歌，表现了秦国军民团结一致、众志成城，共御外侮的高昂士气和乐观精神。其风格矫健而爽朗，具有极强的爱国主义精神。据考证，此诗发生的时代背景大约在公元前771年。
当时，周幽王荒淫无度，导致周王室发生内讧。一直觊觎中原的犬戎部族趁机入侵，很快就攻陷镐京，夺取了周王朝的大片土地。而身处陇西的秦国靠近王畿，与周王室休戚与共。于是，秦国君主上下一心，奋起反抗。此诗就是秦国军民共同抗敌的真实写照。
诗作意气风发，豪情满怀，很好地反映了秦地人民的尚武精神。大敌当前，秦国君民上下一心，拋开利益之争，一切以大局为重，与周王室同仇敌忾，协同作战。即使今天读来，仍具有极强的震撼力，鼓舞人心。
作为一首军歌，这首即是一首诗词，又似一首战前动员令。诗作采用重叠复沓的形式，慷慨激昂，充满英雄主义气概。诗作每一章的开头都采用了问答式的句法。“岂曰无衣”，即似自责，又似反问，字里行间洋溢着一种难以遏制的愤怒，仿佛一把正在人们内心雄雄燃烧的复仇火炬。
于是，整装待发的秦国将士们同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”。一时间，山河都为之震动。将士们做好了准备，不惧死亡，面对国土沦陷，他们说：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”，纷纷磨刀擦枪、舞戈挥戟。今天读来，千年前那壮怀激烈的场面依旧如在眼前。
而每一章的最后一句“与子同仇”、“与子偕行”、“与子偕作”则更进一步地点染了秦国将士们将奔赴前线英勇杀敌的决心和勇气。诗中那些看似重复性的句子，实则层层递近，如波浪翻滚，撼天动地。对于当下的我们来说，这真是一首超燃的诗作，鼓舞人心，应该多读几遍。
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