文明是多姿的，文化是厚重的。人类文明因多资而繁荣，因厚重而精彩。在中国长久的文明长河中，中国人凭借自己智慧的大脑谱写一张张了波澜壮阔的历史画卷，创造了一个个涤荡人心的文明乐章。我们不得不感谢我们的老祖宗给我们留下的这些宝贵财富，这是我们整个民族的集体记忆。
从盘古开天地仓颉造字，到秦时明月汉时光；从魏晋风流，到唐诗宋词元曲明清小说。各个朝代的文化，都各自有自己独特的味道、长处和优点。其中宋代文学界可谓是人才济济，群星璀璨。在这个时代的文人活得最幸福，最惬意。这个时代的文学，不似唐代诗风的大开大合、天马行空，却有着自己独特的魅力，风姿绰约，群星璀璨，更具有现实主义色彩。
宋朝文化的体裁是中国文化史上重要的文学表达形式。宋朝是一个比较尊重文人的朝代，很多的题材注重反应现实，以散文为主，语言更加的趋向通俗易懂，并且产生了一种新的体裁：“词”。宋词的句子长短不一，变化多样，更有利于将其谱曲唱出来。宋词是我们民族文学最为光彩夺目的明珠。在宋词这座豪华的庄园里，百花齐放，各领风骚，同唐诗并成为双绝。代表人物有：苏轼、晏几道、辛弃疾等等。
散文：宋代的散文一改以前骈文的弊端，将哲学性、思辨性、趣味性增添其中。宋朝散文是北宋文学变革运动的产物，吸收了唐朝散文的优秀基因，不断的加以创新，形成了自己独有的特色。宋文内容平易近人，意境深远，自然明朗，注重议论，喜欢通过记录游记来抒发自己的情感。
北宋初期，文化改革伊始，那时候散文其最大的特点就是讲道理和为官为政相结合，很多皆具有教育意义，表达上提倡的是语言通俗易懂，但有时候不免流露出言辞苦涩难懂的语句。北宋中期，宋朝的散文水平达到了顶峰，由于王安石、苏轼等人对于散文改革的大力推动，散文中的言意和言政逐渐分离，大师程颐提出了“文以载道”的主张，散文变得更加的纯粹，文学性更加的浓厚。南宋初期，由于丢了多出的土地，国家危在旦夕，文化人写的文章更具有爱国主义色彩，内容与国家紧密相连，语言慷慨激昂、催人奋进。南宋中期，由于好多文人主张收复失地，北伐攻金，文章内容辩证性、论理性更加的突出，更具有逻辑。这期间也出了好多的不甘于偏安的爱国文人，像辛弃疾、陆游等等。南宋末年的散文内容风格颇显沉痛，慢慢的逐渐落寞。
宋词：“词”最早出现于市井之中，大多都是些失意的文人创造，用来取悦女子，后来逐渐的发展壮大。宋词就像天上弯弯的一弯明月，既浪漫又寄托了无数游子的思乡之情，承载了很多的悲欢离合、宦海沉浮。品读宋词，就像品味我们自己的人生一样，嗟叹着那相似的情感。其中，宋词有许多不同的风格。
婉约派：婉约派词更多的着重于儿女情长、风花雪月、男欢女爱，风格委婉含蓄，字与字、句与句只见衔接细思缜密，音律细腻悠长，清新脱俗。但婉约派的词格局比较小，比较爱从小处着手，所表达的东西不被当时的主流所支持。
豪放派：豪放派词语言激昂慷慨、气贯长虹、气吞山河、气凌霄汉，读之令人精神振奋。豪放派词作家最著名的两个代表莫过于苏东坡和辛弃疾了。苏东坡写词气场很足，超然物外，气象非常的壮阔。苏东坡有一种通古观今的眼光，他把自己置身于浩渺的宇宙之中，人生不如意时却能知足常乐、潇洒飘逸。辛弃疾写的词，英气十足，文字与家国紧密相连，从他的词中我们可以看出辛弃疾憧憬北伐中原、收回失地的志向。
宋代文学，承上启下，继往开来，蕴含着做事做人和为官的哲学，文明之光穿越历史，人文精神跨越时空，立浩然正气，养高尚品格，是我们整个民族智慧结晶，希望我们每一个炎黄子孙都能从宋代文明中体味文化的魅力。
