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梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，是北宋著名诗人。其与苏舜钦齐名，并称“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。梅尧臣对宋诗的开辟起到了重要贡献，故后人称之为宋诗的“开山祖师”。其诗主张写实，力求平淡、含蓄，并以此见长。本文向大家分享的这首诗《书哀》，便是梅尧臣的经典诗作之一。
《书哀》是梅尧臣创作的一首五言古诗。庆历四年（1044），梅尧臣自湖州至汴京，途中妻子谢氏不幸病故。不久，他的次子十十（乳名）也亡故。就在妻儿相继去世的背景下，他写下了这首悲痛的《书哀》。可谓字字血泪，句句感人肺腑。下面我们便来具体看看梅尧臣的这首《书哀》：
天既丧我妻，又复丧我子！两眼虽未枯，片心将欲死。雨落入地中，珠沉入海底。赴海可见珠，掘地可见水。唯人归泉下，万古知已矣！拊膺当问谁，憔悴鉴中鬼。
诗的开篇两句“天既丧我妻，又复丧我子”，梅尧臣便开门见山的道出了自己妻儿相继去世的事实。这两句诗虽然写得很直白，意思也很简单，即老天爷已经夺走我的爱妻，又夺走了我的儿子。但是它却传达了一种莫可名状的悲痛，是对诗人妻儿相继去世后他的传神写照，感人肺腑。
紧接着两句“两眼虽未枯，片心将欲死”，意思是说，梅尧臣的两眼虽然还没有哭干，可悲的是他的心就要枯死。《庄子》中曾有：“哀莫大于心死”。显然这里的梅尧臣表达的就是这样的一种情感。但是“将欲死”，又说明他还没有到达麻木不仁的程度，而是对所发生的妻儿相继去世的事实，还持有迷惘。
所以接下来的四句“雨落入地中，珠沉入海底。赴海可见珠，掘地可见水”，便将梅尧臣的这种迷惘表现的淋漓尽致。意思是说，雨滴掉下来落进土地，珍珠被沉没埋在海底。但是到海里就能找回珍珠，想寻找落下的雨也可以掘地。这里可见诗人内心复杂而矛盾的心情。一面说物的一去不复返，一面又说物的可以失而复得。
我们都知道人不是物，且人死不能复生。但这里的言下之意，却是梅尧臣希望人死后也能重逢。所以他才会说“唯人归泉下，万古知已矣”，但是他在最后又说“拊膺当问谁，憔悴鉴中鬼”。即恐怕只有人死去后葬在九泉，从古以来就知道这件事再没有希冀。但是我悲痛地捶着胸膛又该去向谁发问呢？现在只能看到镜中憔悴得像鬼一样的自己。显然这是对诗人忧伤过度的形容。
综观梅尧臣的这首诗，他将自己妻儿相继去世的悲痛，通过朴素凝炼的语句表现了出来。总的来说，这首诗是在平铺直叙中能见传神写照的佳作。而梅尧臣心中的悲痛，读来可谓句句感人肺腑，催人泪下。
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