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国学成语故事(20)女人淘气“第三者”受伤之风马牛不相及

时间:2016-11-24

话说齐桓公即位后,在管仲、宁戚等人的辅佐下,选贤任能,励精图治,发愤图强

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国学成语,浓缩历史精华;曲径通幽,遇见不一样的“中国”。

话说齐桓公即位后,在管仲、宁戚等人的辅佐下,选贤任能,励精图治,发愤图强。军事上“军民合一”,建立了五家为一单元的军事制度;经济上,令士农工商“同类”择地而居,各安其业。同时因地制宜,“设轻重鱼盐之利”,并把部分收入救济穷困。在外交上,则“尊王攘夷”,曾九合诸侯,一匡天下,很快成为毫无争议的“春秋五霸”之首。

但所谓金无足赤、人无完人。桓公晚年,无可避免地走入了贪图享乐的泥淖。《史记》记载,“桓公好内,多内宠”,先后有夫人三个(王姬、徐姬、蔡姬),都没有生儿子。如夫人六个,每人生一个儿子。也就是说,桓公没有嫡长子,这给后来的齐国内乱埋下了伏笔。

按下这一话题不表,单说蔡姬,蔡姬是蔡国国君——蔡穆公的妹妹,在桓公夫人徐姬死后,成为桓公的第三任夫人。蔡姬嫁给齐桓公时,还很年轻,又加上如花似玉,所以很受宠爱。

话说公元前657年的一天,桓公领着蔡姬去宫苑水上游玩。蔡姬熟悉水性,加上生性活泼,忽然灵机一动,想摇晃小船吓唬一下桓公——

“摇啊摇,摇到外婆桥,外婆夸我好宝宝……”

“摇啊摇,摇到外婆桥……”

这里蔡姬手把小船摇来晃去,眉飞色舞,桓公却早吓得脸色发灰,手脚冰凉,连声制止蔡姬的危险举动。但是顽皮的蔡姬并不理会,继续起劲地摇来晃去,一时间,湖面上水花荡漾,小船摇摇欲坠,这可把早已养尊处优的桓公吓得够呛,更气得抓狂,当即大发雷霆,把蔡姬赶回了蔡国。

和谐图(山东济南 周慎宝)

这厢蔡姬哭啼啼回了娘家,大哥蔡穆公一见,齐桓公这棵大树没了,不禁又生气又绝望,不久就让蔡姬另攀高枝,据《东周列国志》的说法是嫁给了楚成王,还当了夫人。

活泼可爱的蔡姬走了,身边少了嬉笑逗乐的人,桓公心里一下变得空落落的。但那时没有飞机、汽车,更没有电话、微信,再说自己毕竟是一国之君,不好轻易低头。还有两人平日恩爱,说不定过两天自己的大舅哥就会把妹子送回来。哪知道,这厢还未等寂寞的小白深情地唱出“你知道我在等你吗”,宫外却传来了蔡姬另嫁他人的消息。齐桓公既惊且怒,决定向蔡国兴师问罪。

第二年春天,在照例占卜之后,由齐国牵头组成的“八国联军”浩浩荡荡兵发蔡国。弹丸之地的蔡国一触即溃。联军马不停蹄,势如破竹,剑指南方强国——楚国。

这么大的齐桓公,为了一个女人如此兴师动众,难免让人笑话,关键还捎带上了无辜的“第三者”——楚国,实在说不过去。

所以,还未等联军犯境,楚国就派出了大臣屈完挡在了路上说:“你们住在北海边,我们在南海,风(畜类牝牡相诱)马牛不相及,不料现在你们突然带兵来打我们,到底几个意思?”面对对方理直气壮的质问,桓公一时语塞,这时一旁闪出齐国杰出的政治家、军事家、经济学家和外交家管仲说:“看来你们觉得很委屈,那我来告诉你。当年周成王封我先君太公于齐,使召穆公赐命说,周朝的五侯九伯,齐国可以世代享有征伐权,以此来辅佐周王室。你们楚国仗着自己强大,随便欺负周边小国,人权记录恶劣就不说了,就说周王室必需的特供——苞茅这一项,你们多少年不进贡,王室没有了沥酒的东西,耽误王室的祭祀大典,这是不是罪过?周昭王来南方征伐却没能回家,我们来问问怎么回事,行不行?”

屈完长舒了口气说:“嗨,就这点小事啊。我们忘记供应苞茅,的确是我们的错,我们改就是了。至于你说昭王南征未返,这都多少年的陈谷子烂芝麻了,为这事来攻打我们,也太扯了吧?你们应该去昭王落水的水边问问。”

一品清莲(山东济南 周慎宝)

尽管楚国服了软,但是联军千里迢迢的赶来,除了痛打蔡国,还有一个目的就是威慑在南方称王称霸、开疆拓土的楚国,让人几句话就打发了,这不是桓公的风格。因此,送走屈完后,联军继续挥师南下,最后在楚国的陉地驻扎下来,伺机而动。

当然,齐桓公也明白,敢于冒天下之大不韪僭越称王的楚国不是“软柿子”蔡国。因此,为了避免两败俱伤的局面,两国几经交涉后,在管仲等人的建议下,齐桓公答应了楚国使臣的请求,在召陵签订了和平条约。

《史记》说,“桓公实怒蔡姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责苞茅不入贡于周室”。扯虎皮拉大旗,古来如此;春秋无义战,由此可知。

国学经典欣赏:

齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。公惧变色;禁之,不可。公怒,归之,未之绝也。蔡人嫁之。

四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。

楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵;昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共(供)给?昭王之不复,君其问诸水滨。”

——《左传·僖公四年传》

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