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国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。
有句老话叫家和万事兴。而“家和”的最高境界是夫妻“相敬如宾”。
还有句话叫“一屋不扫何以扫天下”。所以，据说现在组织部门研究人事问题，家庭和谐与否也是一个重要考量。事实究竟如何，笔者不敢妄言，但早在很久很久以前，有个曾经的“高干子弟”就因为夫妇之间琴瑟和鸣而被人举荐，重新从江湖之远到了庙堂之高，再加上政绩突出，最后成了一人之下万人之上的执政大臣（上卿），时至今日还被祭祀和景仰。他叫冀缺（郤缺），冀姓始祖，春秋时期晋国人。
跟对老板很重要
郤缺曾经是根正苗红的官二代，祖上是晋国的公族。春秋初期，晋献公出兵伐狄（翟）国，郤缺的先祖叔虎冲锋陷阵，攻破狄军大营，立下赫赫战功，被献公封到郤邑（今山西泌水下游），另立宗庙，为郤氏。
郤缺的父亲郤芮也不简单，他是晋惠公夷吾的铁杆重臣，第一谋士。当年，晋献公受骊姬的蛊惑对重耳、夷吾等诸公子痛下杀手，夷吾也在逃亡之列，跟随其后不离不弃的就有郤芮。
后来，夷吾在秦穆公的帮助下回晋国继位，全程策划此事的郤芮自然劳苦功高，备受信任和重视。
前文说过，由于骊姬进谗言陷害诸公子，晋国由此开始了数十年的动荡岁月。其间，晋国大夫郑曾经建议秦穆公诱杀郤芮等三人，而迎立重耳为国君，被郤芮识破，尽诛郑和他的党羽，史称“郑之乱”。
饶是现在看来，郤芮也是个治国安邦的能臣，但无奈他的老板晋惠公夷吾是个没有多少信义可言的“万人坑，”且杀孽太重，所以在晋惠公死后，他的儿子圉继位不久，就被重耳取而代之。
有道是一朝天子一朝臣，重耳继位后，作为惠公死党的郤芮感到了潜在的威胁，就偷偷联合吕氏家族打算趁人不备焚烧宫室杀死重耳。但天不绝重耳，这一机密被曾经多次领命刺杀重耳，差点要了重耳小命的寺人披提前告诉了重耳。
当年三月，重耳在王城秘密会晤了秦穆公。三十日晚上，重耳居住的宫殿燃起大火，郤芮和瑕甥找不到晋文公，就去黄河边搜寻，被秦穆公诱杀。
清风图（山东泰安 张荣群）
家和万事兴
郤芮死了，他的家族随即从幸福的云端跌落到了卑贱的谷底。
好在晋文公重耳是个心胸比较开阔仁厚的人，加上郤氏一族枝叶茂盛，再加上郤芮虽然不忠于重耳，但他的出发点却是“各为其主”，并非主动作恶，所以郤芮一家只是被除去功名，废为庶人，而没有被斩草除根，这为郤芮后人东山再起，甚至登上权力之巅奠定了坚实基础。
郤芮有个儿子叫郤缺，因为是罪臣的儿子，不能考“公务员”，所以躬耕于冀（今山西河津东北）野（改叫冀缺），自食其力。
一天，晋国的大臣、重耳的老师臼季（胥臣）出使途中路过此地，见到了正在地里耕作的冀缺，此时他的妻子给他来送饭，对他很是恭敬，冀缺对妻子也很亲爱，彼此像对待客人一样。
看到故人的儿子沦落到如此地步还不失态，不颓唐，臼季很是感慨和敬佩，就把冀缺带回了晋国国都，对晋文公说出了自己的所见所闻，请晋文公起用冀缺。
正如楚成王所言，晋文公是个见过大世面，也很沉得住气的人。当初，寺人披前来告发冀缺的父亲郤芮谋反，求见晋文公，听到这个三番五次刺杀自己的家伙竟然自动送上门来，晋文公不仅没有下令剁了他，反倒很委婉地让下人回绝说，正在洗头，不方便。
而今，听说又一个意图谋害自己的罪臣的儿子来到国都，还被推荐做官，晋文公心中的不快可想而知，但他仍旧没有发作，听完臼季关于“恭敬，是德行的集中体现，能够恭敬，就必定有德行”的谆谆教导后，只是似乎很随意地问：“冀缺的父亲有罪，这也可以吗？”
臼季说：“当然可以。当初舜惩办犯罪的鲧，而起用了他的儿子禹。管仲是桓公的敌人，被任命为相取得了成功。”
臼季进一步引经据典说：“《康诰》教导我们说‘父亲不慈爱，儿子不诚敬，哥哥不友爱，弟弟不恭敬，这与他人无关’。《诗经》上说‘采蔓菁采萝卜，不要因为它的叶子不好就看不起它的根。您挑用他好的地方就可以了。”
晋文公同意了，任命郤缺（又可以叫郤缺了）为下军大夫。晋文公死后，晋襄公继位。公元前627年，狄国进攻晋国，进驻箕地，8月22日，晋军在箕地与狄军决战，郤缺一马当先，冲锋陷阵，抓获白狄的首领白狄子。
从箕地回来，晋襄公举行隆重仪式，用诸侯大臣中最高级别命令先轸的儿子先且居率领中军，用次等级别命令把先茅的县赏给胥臣（臼季）说：“推举郤缺，是你的功劳。”用三等级别命令郤缺做卿，再给他冀地，但是没有军职（还是不敢放心使用）。
蒙山小景（山东泰安 张荣群）
妻贤夫祸少
郤缺的故事暂时讲到这里，下面我们再次延展开去，讲一点夫妇之道，毕竟家庭是社会的细胞，是一个国家的基本单元。
许多年前，听北京的报业大咖老詹讲新闻，其间老詹说“男人的压力和动力都来自女人。”他说，中国历史上有很多大人物失势后自裁身亡，其中很多是在妻子儿女日复一日的指责、哭骂或者抛弃后彻底绝望而死。而反之，有些男人失势后，妻子孩子尽可能地给予安慰和关心，告诉他这种不正常的人生状态不会持久下去，总会有雨过天晴之时，由此全家人终于熬过漫长的寒冬，迎来了人生第二春。
所以说，成功的男人首先应有一个好妻子。反之亦然，幸福的女人首先应有一个好丈夫。但问题是，现在好多男人在事业成功后，忘记了“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的古训，转而崇尚什么“升官换朋友、发财换老婆”，殊不知，他的那点福分恰恰是自己的糟糠之妻用坚忍和善良换来的。正如前文引用的《诗经》里的话“采葑采菲，无以下体，”操劳多年后，妻子已经人老珠黄，当然不及自己的“小三”或者女秘书青春靓丽，问题是，这些美女们看重的只是权势和金钱，而绝对不想共患难。
多年前商界曾经流行什么“经商要学胡雪岩”，但很少人会注意到，胡雪岩落魄后，他十几位花枝招展的姨太太全部跑了个精光，只有他容颜不再的老婆一直不离不弃留在他身旁。
国学经典欣赏：
初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻盍之。敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。”公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。’《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也。”文公以为下军大夫。
——《左传僖公三十三年传》
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