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我们今天怎么学习《论语》(一)?|吴守立国学智慧日记第3天

时间:2011-01-04

科举考试从隋代创立,到唐朝开始普及,那以后论语就一直是私塾里的必读教材

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视频号:吴守立国学智慧

在回答这个问题之前,我先跟你谈谈古人是怎么学习《论语》的。

科举考试从隋代创立,到唐朝开始普及,那以后《论语》就一直是私塾里的必读教材。一个孩子七八岁开蒙,经过一两年识字写字以后,就开始诵读经典,最先读的书里一定有《论语》。

古人读《论语》,不问意思,从来都是先背熟再说。现代人反对背诵,其实,这是自古以来就有的教育传统。

那我们今天怎么学习《论语》呢?

第1步:素读。

“素读”就是不追求理解所读内容的含义,只是纯粹地读。

先熟读原文,再求理解。先通读10~20遍(如果能闭关集中时间读100遍,效果最好)。像数理化等理工科的学习要问懂不懂,但对于语文音乐美术等人文科目的学习先不问懂不懂,只管大量熏陶。

有人可能会认为这样“死记硬背”会影响孩子的创造力,想象力?其实,不然!

我曾在南怀瑾先生书里读到关于“背诵”的论述,非常精彩,现专门援引过来:

“人类原始的教育方法,只有一个,就是背诵。尤其是读中国书,更要高声朗诵。高声朗诵,有什么道理呢?这个含意很多,朗读多了,自然懂得言语与文字的音韵学。换句话,也懂得文字和语言之间拼音的学问。

不管中文、外文,高声朗诵,慢慢悟进去,等长大了,音韵学懂了以后,将来的学问就广博了,假使学外文,不管英文、法文、德文,统统会悟到音韵的拼法,一学就会。在中国古代,这是个普通的教育法,大家都会的。

我们让孩子们背书、朗诵的方法,不须告诉理由。不管四书五经,或是古书,任何一段,像唱歌一样,很轻松愉快地背诵,不给他讲解,偶然稍稍带讲解一点。这样背下去以后,一辈子都有用,一辈子都忘不掉。不但中国文化要背,外文也要背。”

日本人就是用这个方法教孩子从小“素读”中国的四书五经,二战前获得诺贝尔奖的日本科学家,他们小时候全都做过这种“素读”训练。日本很多幼儿园,小朋友三岁就开始读《论语》,接受汉字识字训练。

我有两个宝宝,还在娘胎里,就已开始“熏陶”《论语》了。当时家里客厅24小时循环播放《论语》,白天,妈妈边在客厅走,边念《论语》给宝宝听,现在,两个宝宝(大宝3岁,二宝2岁)已经跟着背《论语》了。

再给大家举犹太人的例子:犹太人早期教育就是以记忆学习为中心,强调反复朗读。他们认为教育开始得越早越好,在孩子刚会说话时就开始教他们读《圣经·旧约》。在犹太人看来,担心孩子不理解而错过教育机会,只是父母的一种过分保护而已。

为了在孩子身上种下好种子,犹太儿童从1岁半就开始有意识地接受记忆训练,4岁时就要开始完全的思考行为,5岁时就要记住全部的《圣经·旧约》。

全世界犹太人约1700万人,仅占世界人口0.3%。自诺贝尔奖设立以来,犹太人共拿走了20%的化学奖、25%的物理奖、27%的生理与医学奖、41%的经济学奖。数据显示,共有162位诺贝尔奖得主是犹太人, 占全世界获得诺贝尔奖总人数的约20%!像爱因斯坦、弗洛伊德、马克思、洛克菲勒、马克·扎克伯格……这些耳熟能详的人物都是犹太人。

可以这样说,素读——这种不求理解、大量背诵的方法实则是培养天才的真实方法。

读经可以最大程度上开发人的大脑潜能,如果你希望孩子聪明,考试成绩好,学习能力强,就一定要让他及早读经,越早越好,最好在妈妈肚子里的时候就开始。孕妈妈替胎儿读经,母胎共振,是给孩子生命最好的精神滋养。这种精神滋养,在某种程度上来讲,比物质滋养更重要,更深远有意义!

我们提倡读经读100遍,其实这是自古以来的教育传统。康熙皇帝教育皇子的时候要求的是120遍,一遍都不能少,非要这个数,就算100遍之内背下来了,也要达到120遍。

日日不断,水滴石穿。

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