《论语》一书，记载了孔子生前的很多言论，这些言论对于孔子思想传播有很大的作用，其中有很多都成为我们生活当中做人做事的准则。当然其中有一些是批评人的话，对于那些批评自己弟子的话，不能算是得罪，因为孔子是为了让他们更好地进步。除此之外，孔子在《论语》中得罪了三类人，下面我们一起来看一下吧。
《论语》13.20中，子贡问:怎么做才能被称之为“士”，孔子做了回答，可是子贡一直不罢休，就想问问当今的执政者是不是可以算“士”，可是问了一圈也没见孔子提到，于是就自己问出来了，没想到孔子说了一句“噫，斗筲之人，何足算也”。孔子的这句话，把当时全天下的当官的都给得罪了。说他们不仅算不上“士”，甚至连“言必信行必果，径径然小人（一般人）”都比不了！孔子当时对天下的吏治可以说伤透了心，哪有人还在乎国计民生啊。可是这样一句得罪人的“狠话”，后世却没有对他诟病，因为从政者是在轮流更换的，下一个从政者可以以此也警示，真正地做到为国为民。
《论语》13.4中，在樊迟问怎么样去种庄稼和种菜的时候，孔子说了两句“吾不如老农”和“吾不如老圃”，如果回答到此为止，也不会有什么得罪的，至少可以显示出来孔子不隐晦自己的“短处”。
可是在樊迟出去后，他评论樊迟的思想，说他是小人（一般人），为什么想要学习农事的弟子就是“小人”，这里显出孔子对农事行为的不屑一顾。轻农事也就轻农民，农业是立国之本，在以后的历代封建王朝中，国家统治者都是这样认为的，并为此而重农抑商。而孔子也终于在工农阶级掌握国家政权后，因为这样的言论被批评了。
在这里真地为孔子感到惋惜，如果他说完“我不如老农和老圃”后，说一下老农和老圃怎么重要，既能不得罪人，还能为历代统治者重农找到合理依据，农民朋友肯定会更加骄傲地从事农事劳动，毕竟圣人都夸了我们了！
另外，他后面说得那三句在其他章节都有论述，多那一次也不多，少这一次也不会影响他的思想。可是也不知道是他弟子没脑子，还是别的什么原因，硬是把这样的话写进《论语》，为孔子招怨！
《论语》17.25中孔子说了一句“唯女子与小人难养也”，这也成了孔子流传最广的一句了。《论语》一书中除了这一句，就再也没有提到女性，而这仅有的一句还是以批评的语气提出来的。也有人说，正是因为这一句，让几千年封建社会中女子的地位得不到提高，这是没有证据的观点，我们听听罢了。可是在这里，真的要为广大女性鸣不平了。
关于这一句的解释，网上有位老师是真的讲的。因为当时孔子身处相位，位高权重，而女子没有什么晋身之道，所以就色诱孔子这样的人。而孔子感觉与她们近了，她们就没大没小，与她们远了，又会招致她们的怨言，所以才发出这样的感慨。这样的解释我也只能嘿嘿了！
还有一种观点，说的是孔子这是在说与人交往之道。有句话叫“君子之交淡如水”，对于君子来说，你与他近还是远无所谓，可是对于女子和小人（一般人），你离他近，他们就会对你不讲礼貌了，离他远了，他又会说你无情无义。从这个层面上讲，孔子接触到的也就是自己的家人和婢女了。基于这几个女子，就对全天下的女性指责，未免有点“井中观天”了。
电视剧中，那些男人说话做事比不过女人的时候，总会来一句“唯女子与小人难养也”，仿佛这句话成了他们受伤之后的“金疮药”，又或者是在女人强大面前的“避难所”，这种卑微的心理会不会在两千多年中阻止男性更好地进步，也未为可知。
唉，得罪谁不好，非要得罪女人，真是为你心碎。您肯定想不到，两千五百年后，女人将是每个男人手中的宝贝，谁也不敢再轻视她们了！
以上这些是我读《论语》后的一些心得，发表出来，供您饭后余资也好，让您更爱读书也好，或者能抛砖引玉，引出更好观点就更好了。总之，您能受益，那将是我莫大的荣幸！
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