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现在的教育行业普遍存在的一个问题，就是太在意考试的分数。无论是家长还是学校里的老师，很容易简单粗暴地用学习成绩来判定一个孩子的好坏，学习成绩好就是好孩子，学习成绩不好就是坏孩子。
有很多人确实不擅长考试读书，考试的那些科目就是学不会，那么这些人是不是就要放弃学习呢？
孔子告诉我们，不应该这样，除了那些考试的科目，还有更重要的东西需要我们学习。
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
入则孝
入则孝，指的是在家的时候，要对父母孝顺，也就是说要把父母当成修炼的对象。很多人可能觉得孝顺父母是一件很简单的事情，自己都能做到，但是事实上父母有时候还是挺难缠的。
我们和父母之间的情感是很特殊的。如果我们和伴侣之间，或者朋友间没有感情了，那么两个人就离开就好了。虽然这个过程也很痛苦，但是解决方法很简单。但是父母不一样，小时候父母要养着我们，等长大以后，我们要去赡养父母。
并且父母和我们并不是同一时代的人，尤其是近几年，祖国发展特别快。父母的成长经历和我们的成长历经完全不同，他们会用他们以为正确的方式去爱我们，我们会以我们认为正确的方式去回报他们，这两种方式有时候就会冲突，因为观念不一样，很有可能造成的后果就是，明明我们都非常爱对方，但是父母和我们都非常痛苦。
所以孔子提出的“入则孝”，是提醒我们，要把与父母的关系看成是一种修行。
出则弟
“出则弟”的意思是，在外面对待那些朋友，要像对待自己的兄弟一样，把与他人的关系看作是一种修行。
谨而信
至于“谨而信”其实就是要谨言慎行的意思。“谨”字的意思是要言语谨慎，不夸夸奇谈。“信”是能够让人信服的意思。也就是说在外面说话做事，谨言慎行，做不到的事情不要为了面子轻易答应，反过来已经答应别人的事情要尽力去做到，这样才会让人信服。
有的人整天嘻嘻哈哈的，就爱开玩笑，一说什么事情满嘴跑火车。这样的人往往自以为自己和别人的关系很好，但实际上身边的人并不会很在意他。所以这里孔子说“谨而信”，是对待事情的修炼。
泛爱众
在我们处理好父母，兄弟和朋友之间的关系后，该如何处理与其他人的关系呢？孔子告诉我们，要“泛爱众”，要爱这个世界，爱那些与我们无关的那些人。“爱人”其实是一种非常美好的品质，如果每个人都能做到“泛爱众”，就会发现这个世界将会变得非常地美好，而我们自己也会保持积极乐观的态度去生活。
所以这里的“泛爱众”可以简单理解成孔子想让我们去做一个善良的人，是对内心的一种修炼。
行有余力，则以学文
行有余力，在把“父母关系”，“他人关系”，“事情关系”和“内心修炼”这些事情都做好以后，如果还有余力，就可以学“文”了。
这里的“文”在孔子那个时代，指的是礼、乐、射、御、书、数。分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术，简称“六艺”，这些是春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺。
那么在现代，可以简单理解为数学、物理、化学这样的科目，也可以理解成是那些高学历的人才，在各个领域所正在研究和学习的东西。
孔子教给我们所有人的一个进阶的态度，就算我们没有机会去学那么多的书，没有那么多知识含量的人。但是我们要学会跟父母，跟他人，跟日常工作，跟自己的内心对话，把这些做好了之后，如果还有余力，再去追求其他的东西。
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