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《孔乙己》，可以说是鲁迅经典的小说当中的经典篇章之一，在不同版本的教材当中，也从来不会缺席，成了每一代国人成长路上必须学习和感悟的文章之一。
文章主要叙述了孔乙己在咸亨酒店的遭遇，用来揭示社会的冷暖和人情的淡薄。
关于孔乙己的结局，大家都很认为，他其实已经死了。
然而，在读者的圈子里，偶尔也会存在一些争议。
争议的根源主要就在于文章的最后一句话：
“我到现在终于没有见，大约孔乙己的确死了。”
这句话，从语法上来看，其实就是一个病句，“大约”表推测，“的确”表示肯定，所以，这个句子应该是前后矛盾的病句，从表述上看，是不合理的。
也正是由于这句话表述上的矛盾，很多人以此为入口来争执于孔乙己的或“活”或“死”的结局。
那么孔乙己，到底死了没有？
鲁迅在写这篇文章的时候，他自己应该这句话本身就是一个病句，那么他为什么还要用“大约”和“的确”呢？深究文章，我们不难发现，“病句”背后，竟然藏着这么多的信息。
首先，我们相信，孔乙己其实已经死了。
酒客相信这个事实，掌柜相信这个事实，小伙计相信这个事实，鲁迅也相信这个事实。
在当时的社会，孔乙己不死，似乎天理难容。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他追求的身份，他追求的尊严，他追求的面子，其实和他的经济地位并不相符。
因此，从孔乙己自身的角度来讲，孔乙己不合群。他不懂酒客所讲，他只是活在自己“之乎者也”的世界里，这样来看，他并不能被酒客接纳，也不能被社会接纳。同时，孔乙己好吃懒做，整日里偷书窃笔，这也成了酝酿他悲剧的突破口。
再从酒客的角度来说，孔乙己不死，许会更好，然而，谁又知道呢？
酒客的取笑，污蔑，攻讦，宛如刀，刀刀都是凌迟。
有人说，孔乙己喝酒，为什么非要到咸亨酒店？一到咸亨酒店就被取笑，孔乙己不是自取其辱吗？
纵观当时整个社会，不难发现，每个酒店都是这样。也就是说，即使孔乙己到了太白酒楼或者快活林酒楼等等有名气的大酒楼，里面的酒客肯定都是一样的来对待孔乙己。
他们取笑孔乙己，无外乎就是孔乙己好欺负，因为他每次被取笑后，最多也就是，就是“涨红了，脸额上的青筋条条绽出”，然后，跟大家争辩一番，实在争执不过，就会说一些“君子固穷”，什么“者乎”之类的，看着孔乙己的窘态，众人都哄笑起来。对于就可来说，孔乙己的存在让酒店充满快活气息，孔乙己成了大家劳累一天后的放松品、泄压品和下酒菜。
对于掌柜的来说，孔乙己成了店里的招牌广告，别的酒店还出钱请艺人歌女弹唱，以此来给酒客助兴，咸亨酒店都不用，可以说，掌柜真是聪明绝顶。这样说来，孔乙己似乎成了社会不可或缺的一员了。
但是，文章有一句话说：
孔乙己是这样的，使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
这句话也值得深究，孔乙己在与不在，似乎并没有什么影响。孔乙己死了，还有第二个孔乙己，李乙己。
孔乙己，真的不是社会必需品。
他在，大家就拿着他笑笑，他死，那就死吧，酒客如故，掌柜如故，偶尔谈起孔乙己，也只是想着孔乙己所欠着的“十九钱”罢了。
所以，鲁迅说，孔乙己的确死了，是因为，孔乙己的确死了，我们都相信，不用眼见为实。
但是在这里，作者为什么又用了一个“大约”大约，非来弄一个病句？
原因有两个。
首先，我们说孔乙己真的死了吗？我们相信他死了，但是我们都没有看到。
因为没有酒客关注，没有酒客关心。所以酒客没百分之百地肯定，同时，对于文章第一视角的小伙计“我”来说，也并没有亲眼所见孔乙己是否已死，所以“我”相信孔乙己的确死了。但是，都没有亲眼所见，所以用“大约”来表述，是非常准确的。
当然，小伙计在怀疑孔乙己生死的时候，已经被鲁迅赋予了一些非常美好的品格之光辉，“的确”说明小伙计相信孔乙己死了，但是“大约”又说明他不希望孔已经死去。
他同他同情孔乙己，怜悯孔乙己，所以他不希望孔已经死去。
小伙计12岁的时候，就在咸亨酒店当伙计，但是，他不会掺水，所以只好做一些无聊的事情。文章第一段，看似和孔乙己无关，实则关系重大。
读鲁迅的其他文章上我们发现，他无一例外都在赞扬孩子的美好品质。比如《百草园到三味书屋》写我童年时期在百草园和三味书屋的美好生活；在《社戏》里面写出我和小伙伴偷罗汉豆，写出我们看社戏，写我们和鲁镇人的淳朴情谊。这些文章，全部都是来写孩子的美好的，甚至在《故乡》当中，在人们为闰土和杨二嫂感到悲伤之际，鲁迅最后也写宏儿和水生相处愉悦，相互惦记。
鲁迅告诉人们，孩子是希望。
最明显的体现就是鲁迅的第一篇白话文小说的结尾，鲁迅在呐喊：
救救孩子！
所以说，鲁迅在批判社会的同时，他让我们看到了光，看到了小伙计的善良和希望，而所有的希望，都在“大约”一词之中。
孔乙己“大约”还没有死，是祝福，也是希望。
是善良的小伙计的祝福和希望，是善良的鲁迅的祝福和希望，也是所有善良的人的祝福和希望。
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