说到济公，大家首先想到的一定是他那“衣衫褴褛，疯疯癫癫”的状态，因为这一形象早已深入人心。
此外，济公还有个特点就是爱管“事”，经常打击那些惹是生非欺压群众的坏蛋，帮助百姓解决实际的困难。因此受到了广大群众的喜爱，还给他起了一个外号“济颠僧”，简称济公。
其实，济公只不过是看起来疯癫，实际的佛学造诣非常高深，当之无愧的一代高僧。济公法号道济，是禅宗第50代传人，也是杨岐派的第6祖。除此之外济公还懂得中医、精通诗词等等众多本领，实在是一位“全能型”的人才。只要提到关于他的事迹，不管街头还是巷尾，百姓随口就能娓娓道来。济公所在的杭州西湖灵隐寺、飞来峰等有很多和他有关的遗迹，感兴趣的朋友可以去观看一番。
尽管济公是出家人，可腰间总系着一个酒葫芦，有事没事喝几口，晃晃悠悠十分惬意。在吃肉的“问题”上他也毫不避讳，想吃就吃，从不在意别人的眼光。他的言行举止更是豪放不羁、不受拘束。对于“喝酒吃肉”济公还留下了4句圣训，其中前两句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”已然成为了百姓日常生活中的“口头禅”。
但喝酒吃肉，真的能佛祖心中留吗？后面两句“世人若学我，如同进魔道”，道破了真正的玄机。
首先，济公在“喝酒吃肉”后还能继续做善事。普通人却只享受“喝酒”的陶醉的感觉，甚至在喝之前还振振有词的念出济公的圣训。而且酒足之后，根本不会记得“做善事”！只会耍耍酒疯、滔滔不绝的侃大山、喝的太多倒头就睡，严重的还会寻衅滋事。
其次，普通人嘴里吃着肉，脑袋里想的却是“香”或“不香”，不香就换一种，香就继续吃，吃了还想吃。满脑子都是欲望，心里装满了分别。
可以看出，济公正是洞悉了这一切！才用“世人若学我，如同进魔道”点出问题的关键。
济公喝酒吃肉是因为他已经觉悟成道，在他眼里吃什么都一样，仅仅是果腹并没有品类的分别。若心中有佛，处处皆是净土。若心中无佛，吃肉和吃素并没有分别。人们不应该只把前两句当作口头禅，后两句更应该牢记在心。
可惜的是多数人都学了济公的表面，但表面的功夫做的再多再好也终究是“看着美丽”，实际无却是不能长久。好像一棵树，光注重树冠是否好看，不起关注树根的死活。忽略了“根本”那样即使树冠再繁盛，离枯竭也不远了，所以世人仅仅学习它的“表面”，就已经进入了魔道，与佛法完全是相去十万八千里。
公正的说，我们可以学习济公的信念，但决不能模仿他的行为，因为每个人的境遇和机缘是不同的。真正学习佛法不是树立何种远大的目标，而是应该做好眼前的每一件事，珍惜当前的每一瞬间，不要手中做着事，心思却遨游在回忆忆中，这样不仅会损失掉现在，还会令自己陷入痛苦的深渊，徒然浪费有限的生命，毫无益处，人们应该时刻让大脑保持清醒，才能做出正确的选择。
