专家们从书山文海中挑选数篇美文编入中学语文课本，一定是精心挑选，慎之又慎的。所选的文章常常“称文小而其指极大，举类迩而见义远”。每于平淡处让人惊叹大师的匠心独运，奇绝时让人感叹出语的清新自然。
郁达夫在《故都的秋》中用朴素而细腻的语言表达了对故都之秋的深沉之爱，以至于文章最后作者放言“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”一个人对秋的爱缘何能达到这种地步。其实文中有一句话看似闲笔，却能看出作者当时的处境和心境。“北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树：屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来”。枣子树，生长在一些边角的地方，不为人重视；而作者幼年丧父，生活贫苦，17岁留学日本，备受异族欺侮，从未享受过人情温暖；作者创作此文时，也正赶上山河沦丧，自己无所依归。树是窘迫之树，人也是窘迫之人，这与那枣子树何其相似。作者前文言“一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间”，一个“夹”字，正是作者当时心境的写照，故都恰好正是作者的精神归宿。读懂这句话，我们也大约可以理解郁达夫的故都之爱了。
鲁迅先生的作品被选入中学课本的越来越少，不知道是幸与不幸。但不得不提及的是鲁迅先生的小说《祝福》。这篇小说创作于1924年，距离辛亥革命已经13年，已经实行民国纪年13年了。开篇第一句为“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来”。“旧历的年底毕竟最像年底”，作者连用“毕竟”“最”两词来突出强调“旧历年底”在鲁镇人心目中的重要性。其实鲁迅先生就是告诉我们，虽然革命胜利了，但是却对鲁镇的人们没有带来任何改变。鲁镇就是当时整个半封建半殖民地中国的缩影。封建礼教和封建思想在社会上依然存在，而且占据着统治地位。像祥林嫂那样的普通劳动妇女在政权、族权、神权、夫权的束缚之下，她们的悲剧命运是无法避免的。
到了二十世纪末和二十一世纪，我们有时会感叹“年味”越来越淡了，其实反映的就是我们思想观念的改变。我们会怀念旧历新年，但绝对不是沉迷在旧的传统中不思进取，而是渴望在发展中对优秀传统文化有效继承。
