从古至今，人们总是认为，“女子无才便是德”，可是，这样的想法真的是对的吗？那么，今天我们就来讨论一番吧。
在古代的时候，古人对女性提出了“三从四德”这种说法。其实我觉得“三从四德”这种东西是对女性的一种歧义，只不过在万恶的旧社会，这种说法一直盛行，而且也一直没有人能站出来为女性去破除这种歧义和陋习。
那么，到底什么是对于古代女性所尊崇的“三从四德”呢？首先，我们先来了解一下这所谓的“三从”；所谓的“三从”，说起来就是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“未嫁从父”
所谓“未嫁从父”，简单地来说，就是在古代的女孩子，在没有许配人家，没有出嫁过门之前，所有一切的想法和需要做的事情，都要听从也必须听从父亲的意见。
”既嫁从夫“
那么我们再来了解一下什么是”既嫁从夫"。其实“既嫁从夫”这句话我们一直到现在都可以听得到的。它就是我们在现实中所听到的”嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。“在古代的女孩子在从小耳濡目染之后，到她们许配过门之后，她们就必须要像小时候在家里那样，去尊重，听从男性的意见，不管是否对错。毕竟在那个时代，男系社会，一个女孩子如果不听从丈夫的意见，那就会被一纸休书赶回娘家。在古代，被赶回娘家对于一个贞洁烈女来说，这可是天大的羞辱。
“夫死从子”
最后我们再来看看“夫死从子”；“夫死从子”从字面意义上来看就很好了解啦。所谓的“夫死从子”其实就是在丈夫去世之后又需要听从家中长子，或者是家中长辈男子的意见。
纵观古时候女孩子们的悲惨一生，她们从来没有机会去证明自己，和表达自己内心最真实的一面。
那么，那个时代所谓的“四德”又指的是什么呢？
“四德”，指的是“妇德、妇言、妇容、妇功。”
三从四德观念根深蒂固的原因：
在古代，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。这种对男女位置和分工的划分，就形成了封建社会的男女内外分工“男主外，女主内”，“内外有别”。
由于“内外有别”的传统规范，在封建社会中家长们也是有针对性地培养孩子，对于男子着重培养从政、经商等能力，让他们博览全书，知晓古今；对于女子，则是侧重于培养她们的三从四德，为她们今后能找一个好归宿打下基础。
这样一代一代的流传下来，都是遵循相同的模式、相同的规范，从未有过大胆的尝试改变，女性对男性的依附性就越来越强，而男性要维护他们的最高权力就需要相关的规范条例来约束女性。三从四德变成男性地位不变的保障，加上在封建社会女性知识的狭窄，才导致了三从四德的根深蒂固。
中华文明上下五千年，随着母系社会的出现，不少的巾帼英雄出现。虽然有些女性英雄都是杜撰出来的，但这无疑不表达出古时女性对自由，对领导态度的渴望。
随着中华文明的不断洗礼，到了充满现代文明的现代社会，这些对女性颇有歧义的所谓的“三从四德”就被废除了。而现在又有人提出了现代男性的“三从四德”，到底是什么呢？那我们就来看看吧。
其实现在男性所谓的“三从四德”，都是一些年轻人们对他们生活的一些小小的总结，也可以说是一种对于枯燥生活带来的小玩笑。
所谓现在的“三从四德”，就是“老婆出门要跟从，老婆的命令要服从，老婆说错话要盲从；老婆化妆要等得，老婆生日要记得，老婆打骂要忍得，老婆花钱要舍得。”哈哈，你们觉不觉得很有趣呢？
其实，从古至今，倒是有一句话一直流传了下来。那就是“女子无才便是德”，那么，这句话一直流传下来，它真的是正确的吗？今天，我们就来听听几位已婚女士给出的答案吧。
首先，是一位已婚三年的王女士。王女士是我的一位朋友，她跟我说，其实不管是古时候的“三从四德”，还是“女子无才便是德”这种说法，其实都是对女性的一种歧视和压迫，就好像封建的旧社会一样，对女性实施“缠足”这种做法，都是旧社会的一种陋习，这种做法其实也只是当时的统治者给予女性的一种特殊的管理以及压迫手段。好在这种陋习被孙中山先生给破除了，所以，我很庆幸能生活在新时代。
还有一位李女士，这位李女士已经结婚二十多年了。她跟我说到，不管是“三从四德”，还是“女子无才便是德”这种说法，毕竟都是过去的事情了，那个时代人们受封建统治还有本身的文化限制所影响，他们才会一直坚信这种说法，而这种说法本来就是行不通的。就像现在的文明社会一直都在提倡人人平等，所以这种旧社会的说法在现在根本就是站不住脚跟的，所以这种说法不应该被遵从和流传，也早应该废除。
从这里我们不难看出，这种旧社会的陈规陋习，早就应该随着时代的发展被遗忘。毕竟时代在进步，我们也应该进步，应该打破这种传统思想，慢慢的融入和走进新时代。女性和我们一样在付出，也应该一样被尊重。所以，不管是我，又或者是很多新时代的人们。都应该相信，“女子无才便是德”，这种陈年老话，是不对的，更不应该被提倡。我们应该懂得人人平等。
