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文/顾无
【引觞漫谈】
西方文学史的发展有千头万绪，一个比较有意思的线索是作品中主人公的变化。
随着时间的发展，西方作品中主人公地位的总体趋势是在逐渐下降的，从最开始的希腊神话，奥林匹斯山上一系列的神族，再到神与人混合的半神英雄，再到历史中的伟大的人物，民间英雄，这大概就是中世纪结束之前的脉络。中世纪以后，艺术家的目光转向现实生活中的普通人，对现世或者讴歌，或者贬毁，那些贬毁的作品，其中的人物又渐渐变成了社会中的一些负面人物，到此，完成了西方文学史的一条脉络。
给大家说这个，是想以此为例，讲讲我们东方的民族英雄。东西方的文化虽然有着本质的不同，但是毕竟其中蕴藏着的某些人类共同的思想基础是相同的，所以两种文化中的英雄也有着相同之处。
其中我认为最为重要的一点，是两种文化都表现出一种抗争的精神。古希腊的命运观虽然总体上是悲观的，认为人的努力最终都逃不过命运的摆布，不过他们的思维有点像中国古代的“知其不可而为之”。面临不可抗的绝望，你的反抗愈烈，悲剧色彩愈加浓厚，也就愈受后世人的尊崇。稍有不同的是，中国的文化受儒家思想影响重，儒家以后的英雄多是带有集体主义色彩的英雄。
【临其诗境】
今天想和大家一起欣赏一首岳飞的诗歌。
说到岳飞，想必大家和我一样，脑子里第一反应出来的都是那首《满江红》，好像岳飞这样的民族英雄就该写这种气贯长虹的豪放词。
今天我们就一起来看看岳飞清新明快的另一面吧。公元1135年，岳飞接到命令，率兵驻防在池州，局势并没有那么紧张，岳飞也终于有了缓口气的机会，于是趁着有一天心情不错，游赏城东南齐山翠微亭，写下这一首《池州翠微亭》，只有28字，语言上通俗自然，却让人回味无穷。
【经典原文】
池州翠微亭岳飞 〔宋代〕经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
【条分缕析】
戎马一生，经年在沙场上历练，满身都是战场带回的尘土，浓烈的战争气氛扑面而来。
今朝得闲，特意来到这钟灵毓秀的翠微亭观赏山水风光，一下子转到山水田园之间，与上一句形成极为鲜明的反差。
这里的好山好水根本看不够，然而夕阳西下，只好催着马，趁着月明归去了。
读完这首诗，第一时间体会到的是感动，一时之间竟不知道如何评价。因为岳飞一直以来给我们的形象都是一位顶天立地的民族英雄。而在这首诗中，他则是一个普通人，而正是这个普通人的身份，给了我们更大的触动和感动。
我想到的，是一个用尽一生光华和精力为国家大业奔走的英雄，在特别珍贵的闲暇时间里，走到山水面前，走到自己真正喜欢的事物面前，露出那个从来不在人前展露的真我。可惜时不我与，没法尽兴，就又要踏上征程。
不知道为什么会对这首诗有格外的触动，甚至在脑海中想象到了一个平日里不苟言笑的英雄，沉醉在山水之中后那灿烂的笑容以及时间不多的懊悔，或许是一开始就给了岳飞这样一个人物设定，所以代入感会更加的强烈吧。
后来转念一想，一个热爱国家的人，一定也会热爱祖国的山水吧。诗中那清新明朗的岳飞，与高喊“待重头，收拾旧山河，朝天阙”的岳飞并没有什么两样，都是一颗炽热的爱国之心，一以贯之。
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