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《源氏物语》富有日本古雅的民族风格，被誉为是日本的《红楼梦》，但它成书时间比《红楼梦》早了八百年，是世界上最早的一部长篇写实小说，具有明显的写实主义倾向，被认为代表了日本古典写实主义的最高成就。
本书作者紫式部出身于中等贵族家庭，因此得以诗书熏陶，但由于古代日本妇女地位地下，作者的真实姓名并没有流传下来。《源氏物语》在日本开启了“物哀”文学时代，对后世日本文学的发展产生了深远影响，而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、“物语”作者流传了下来。
《源氏物语》共五十四回，八十余万字，历经四代天皇，跨越七十余载，涉及三代人，出场人物达四百四十余人。主要以主人公光源氏为中心，描绘了或凄婉或美好的恋情、荣光与没落、政治欲望与权力斗争等平安朝贵族社会的丰富画卷。光源氏是一个类似于封建王朝王爷的贵族形象，他并不“爱名尚利”，而是以“仁”为上，一生苦闷矛盾，伴随着诸多遗憾烦恼，最后落发为僧。
其中光源氏和诸位女子的爱情故事最为吸引人，可以总结为光源氏一生寻找爱，却一生不得，最后发现最爱的女人是紫姬，回首爱人却已逝，他就像一个一直追求光的男孩，却一生得不到光的眷恋，遗恨终生。
在作者笔下，书中的女子个个容貌姣好，聪明伶俐，性情可入，但是不管她们的身份高贵与否，她们无一例外都是贵族男性的玩物，都是附属品。作家对一夫多妻制度下女性的悲惨命运给予深切的同情，对于妇女们的遭遇，作家认为，其根源是罪恶的社会造成的。
本书写于中古日本的平安时代，由于唐朝时中日交往密切，日本留学生访华求学，因此，唐朝的文学作品得以流传到日本。从书中可以明显的看出，作者极其喜爱唐朝诗人白居易，书中引用白居易的诗词多达九十多处，整部作品具有浓郁的中国古典文学。
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