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在近代社会，中国跌入了低谷，遭到西方列强的肆意蹂躏。对于这一点，很多仁人志士寻找原因，其中有些清史专家认为，清朝之所以没能让中国和世界接轨，关键在于儒家文明的封闭和保守！
如果儒家文明有性格的话，肯定耸耸肩，然后很无辜的说：都怪我咯！其实，在唐宋时期，儒家为何能创造出那么多的辉煌，到了清朝就不行了呢？原因在于统治者身上。
更为重要的是，儒家文明一直强调“时移世易”和包容，孔子也没有要求大家死抱着他那一套。说到底，还是统治者觉得这一种学术利于统治，所以拿过来就用了。
当然，本文重点讲述的，不是近代失败和儒家的关系，而是谈论儒家最大的一个悖论！在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，用现在的视角看，儒家就面临一个大悖论，因为违背了孔子一句名言！
公元前134年，董仲舒提出了“推明孔氏，抑黜百家”，随后汉武帝采纳，他的做法是“罢黜百家，表章六经”。这就是如今我们所熟知的“罢黜百家、独尊儒术”，禁止其他百家学说，让儒家成了唯一官方指定学说！
然而，让人想不到的是，这一政策却违反了孔子思想！在《论语·述而》中，有这么一句家喻户晓的话，即：子曰，“三人行，必有我师焉。”意思大家都学过，在此就不多说了。
只要稍作思考，就会发现一个大问题，既然“三人行，必有我师”，那么这三人中，如果有其他学派的人怎么办？学还是不学呢？如果学，违背了独尊儒术；如果不学，就违背了孔子圣言！
在中外历史上，关于这一类的悖论还有很多，在西方最经典的一个是：既然是上帝是无所不能的，那他能不能造一块连他也举不起来的石头呢？如果能造出，却举不起来，上帝自然不是全能；如果造不出来，更不是全能了！
最后，关于儒家的这一悖论，还有两点值得深思！
第一，明朝宋应星写出《天工开物》，徐光启翻译《几何原理》等，都是儒家门徒，为何他们会学习其他学派呢？原因很简单，他们认为这些有用，是“必有我师”中的“师”，值得学习！然而，到了清朝之后，为何却看不到这一点了？或许，在一定程度上，可以解释清朝中国衰败的原因！
第二，汉武帝时期的罢黜百家独尊儒术，实际上是掺杂道家、法家、阴阳五行家思想的儒术，已非春秋战国时期的儒家思想原貌！这说明了一点，儒家一直都很包容，一直都是“三人行，必有我师”。因此，清史专家将中国近代屈辱，归咎于儒家文明的保守和封闭，显然有失偏颇！清朝的儒家，还是唐宋明的儒家思想吗？
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