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夜莺文化的《人生与哲学》系列讲座之宇宙现象

时间:2012-11-01

宇宙空间是带动一切生命前行的宇宙发展大势,其涵盖宇宙推动生命进步的一切历史影响力,所谓历史就是物质的、生命的,以及两者之间生命精神的发展过程,

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宇宙时空变幻莫测,当遥望星空的那一刻,我们的思维空间就转换为宇宙的空间感,星与星的相望,人与人的守候,展现在我们面前的是宇宙的无穷魅力。

宇宙空间是带动一切生命前行的宇宙发展大势,其涵盖宇宙推动生命进步的一切历史影响力,所谓历史就是物质的、生命的,以及两者之间生命精神的发展过程,而历史的本源就隐藏在诸如宇宙膨胀、宇宙大爆炸、重力、时间、空间、暗能量等宇宙现象的历史深处。

从个性立场出发,宇宙发展就是宇宙物质运动,任何物质形式都是宇宙发展过程的缩影;从整体性角度讲,任何生命形式都是宇宙发展的具体带动形态,同时,物质与生命不可独立而论,彼此之间你中有我、我中有你,物质决定意识,意识反作用于物质。这些构成了宇宙发展的一切历史与现实的丰富多彩、波澜壮阔、无限风光。

在宇宙发展过程中,物质与生命之间是从浑然一体走向层次分明,并不断地层次化的,而这一过程的历史推动力被认为是来自宇宙大爆炸产生的一切物质之间的无序纠缠,或者说,这种纠缠掩饰着宇宙发展的真正的历史动因。

生命的目的在于通过自身的有序发展,将这种“纠缠”转化为生命发展的带动空间,从而为生命发展赢得了新动力;生命的意义在于人们不断地将生命发展引入更深刻的历史领域,从而源源不断地释放出宇宙一切物质的原始野性,这正是生命发展的原动力所在。于是,生命创造历史,并将历史带向未来。(关于生命动力将在后面章节中论述)

宇宙膨胀

科学研究证明宇宙在不断地膨胀,这说明宇宙存在着一个起始点,即宇宙的“奇点”,其中,“不断”是时间的推移,而“膨胀”是空间的扩展。“奇点”的存在(人的认识)说明了宇宙膨胀是宇宙空间的客观发展状态(客观的认识过程)。那么,这种认识的历史依据在哪里呢?

对“客观”的理解必须从两个角度去把握,一是宇宙发展对人类个性的带动,二是人类进步对宇宙整体性的支撑。这就是说,个性与整体性的历史同一是我们认识宇宙的原则。

事实上,宇宙空间的客观发展就是宇宙框架下一切客观节点(即人类自身的宇宙整体性发展关系,譬如,星际、自然、社会、人类本身)之间的客观化过程,这必然使宇宙空间层次分明,或者说,正是这种客观化带动了宇宙空间一切客观节点之间的有序发展。

同时,宇宙空间的扩展必然改变由各种客观节点之间的相对性所决定的时间因素,从而改变人类的时间感受。这就是时间的推移。“相对性”是指站在人类的客观立场对时间因素的界定,由此彰显人类个性的宇宙发展之生命境界。

宇宙之所以神秘就在于人类能够洞察其神秘,宇宙膨胀证明了人类生命必然来自宇宙空间一切影响力之间的博弈,而人类对宇宙的认识正是这种“博弈”的客观状态本身。

宇宙大爆炸、暗能量、宇宙起点

宇宙大爆炸的本质是人类历史深层次上的生命惯性。所谓“生命惯性”是站在人类立场,对生命客观基础各种客观层次历史影响力的诠释,具有历史客观性,譬如,血型、性格、DNA。

“宇宙大爆炸”理论作为一种思维形式体现出人类对宇宙发展的带动能力,即意识对物质的反作用。显然,宇宙大爆炸必然是不断客观化的,表现为人类对宇宙空间的持之以恒的好奇、迷恋与探索。

事实上,人类的确能够运用诸如人造卫星、空间站、电子望远镜等科技手段去感受遥远星际的影响力,这一过程显现出由宇宙发展所决定的人类自身整体性关系的客观状态。

时间让人们感触到历史的天空,人类今天所能看到的星光闪闪都来自宇宙历史的深处,但这种历史过程是用“光年”来标记的,于是,有人认为那些星际早已不复存在了。

事实上,任何一种来自宇宙的历史影响力都有其客观支撑体系,因此,只要有空间感,那些星际就一定是存在的,而时间只不过是宇宙发展趋势对人类的带动力而已。

人类没必要去追问宇宙之外是什么,因为人类作为宇宙的一部分,不可能形成对宇宙的绝对性概念,人们只能是在各种相对性因素之间的博弈中去形成人类的生命立场。因此,宇宙大爆炸不是宇宙起点,而是人类所能触及到的人类历史渊源某一客观层次上的影响力。

或者说,宇宙大爆炸的发现只是为人类的生命立场寻找到了某一客观层次上的历史支撑体系而已。显然,这一“支撑体系”必然是不断地客观化的。在此之前,隐藏在宇宙大爆炸背后的那种神秘影响力,对人类而言,就是“暗能量”。

今天,科学家们似乎能够通过宇宙引力推算出宇宙中存在着百分之八十以上的“暗能量”。这说明“暗能量”是一种整体性影响力。但在人类对“暗能量”还没有形成客观化之前,其影响力就必然表现为时间的无限遥远与空间凝聚的无限小趋势。这正是宇宙的起点。

所谓“趋势”意味着人类已经具备了揭开宇宙之谜的客观化能力。显然,这种“能力”是由宇宙发展规律所决定的,即客观基础发展,必然要求主观规则进步,而主观规则进步又必然带动客观基础发展。这就是宇宙的整体性发展规律。

重力与时间

人们往往沉浸在宇宙的神秘之中,人类对宇宙的企图是与生俱来的,同时,美丽的宇宙也并非只是让人们饱饱眼福,而是在人类与繁星点点之间架起了一座座桥梁,那就是引力。

根据爱因斯坦的相对论,引力会改变时间。于是,人们就可以进行时间旅行了。我们认为,来自任何一种星球的引力对人类都会产生一种重力感,譬如,人在月球表面上的重力只有地球上的六分之一,而且,重力的意义一定是非凡的。

任何一种重力都是人类思维空间客观节点即个性关系的外在影响力。显然,地球所形成的重力对人类生命的影响是最重要的。所谓“重要”是针对人类生命时间的支撑力量而言的。

人类的思维空间必然是浩瀚的宇宙,人类的生命活动必然要经受来自宇宙空间一切客观节点的推波助澜,这决定了包括地球重力在内的宇宙空间中,任何一种客观节点影响力都是一种时间因素,具有相对性,比如,宇宙黑洞的影响力。

“时间因素”的本质是客观节点影响力之间的博弈规则,而“时间”则是时间因素之间的客观化形式的影响力,不同的重力必然支撑不同的时间规则。这就是重力决定时间的客观依据。

美丽的宇宙有多大

宇宙的美丽,彰显了宇宙发展大势的精神本色,它向人类展开了博大而又深远的宇宙之胸怀,这证明了人类生命的确受到了来自宇宙的一切历史影响力的吸引与关怀。

美丽的宇宙有多大?这不是绝对性的概念,而是任何假设都不能有悖于生命发展的相对性原则。根据宇宙发展趋势,宇宙中任何一种客观层次都与人类有着必然的联系,而只有客观的联系才能显现出宇宙的美丽之所在。

“美丽”是一幅五彩斑斓的画卷,是宇宙的有序对人类生命的带动,它表现出时间的整体性,而其中的任何一种“美丽”元素都是宇宙空间客观节点的影响力,即时间因素。因此,美丽的宇宙有多大?这取决于人类思考的规则化程度,即人类思维空间的客观化能力。

任何一点星光闪烁都来自影响人类生命的宇宙空间的客观节点,人类所能观赏到的必然是一种整体性关系外在影响力的客观形态,而其内在的发展逻辑,即深层次的宇宙发展空间,对人类的诱惑才是宇宙的魅力之所在。

“诱惑”是人类生命的发展动力,推动着人类不断地将各种客观节点客观化,由此不断挖掘出前所未有的“美丽”元素。这一过程也就是宇宙整体性关系不断客观化的过程,从而使整体性规则的影响力(时间)支撑起更广泛的个性思维空间。

人类与宇宙星际

夜空中无法穷尽的宇宙星际,每一颗星光闪烁都是人类思维的理性与结晶,即人类思维空间的客观节点,或者说,尽管人类与其它生命体系之间对宇宙星际的理解不同,但也必然相互依存于整体性的宇宙发展空间,否则,就无个性化发展而言。

由于人类个性化发展是宇宙整体性发展的客观化表现形式,所以人类与宇宙星际之间的各种整体性关系必然会朝着客观的方向努力,而人类对宇宙星际的任何超越历史的想象,都是由各种客观节点影响力之间的博弈所形成的人类个性之主观形态。

然而,任何一种想象都必然受到人类发展历史客观逻辑的束缚。所谓“束缚”就是受思维惯性或思考方式局限性的制约所产生的人类对宇宙星际的种种疑惑。

显然,“疑惑”是一种个性主观形态。由于个性之间主观形态各异,所以“疑惑”的表现形式无法穷尽,但这一切都必然源自宇宙的浩瀚与人类的渺小所形成的相对性。

这种“相对性”决定了人类对时间的理解,以及对空间的掌控,而且,具有不断客观化的必然趋势。任何一种客观节点都必然涵盖仅仅依靠历史经验是无法判断的一切个性所在,所以人类对宇宙星际的探索只有在尊重历史规律的前提下,打破常规,才能与时俱进。

人类不要放弃任何一种对宇宙星际的疑惑,而是要寻找到摆脱各种疑惑的客观依据所在,从而解除疑惑。其中,“寻找”就是对各种整体性关系的客观化过程,即客观节点的客观化过程,而“客观依据”就是对历史逻辑进一步客观化所形成的整体性发展带动形式。

地心说与日心说

地心说认为地球是宇宙的中心,但哥白尼的日心说则主张太阳才是宇宙的中心。事实上,对任何一种历史性概念都不应给予断言的否定或肯定,而是在尊重其历史的前提下,不断形成更具现实意义的概念。这一过程就是个性之间关系的客观化过程,即现实对历史的带动。

我们认为,地心说是站在人类个性立场对宇宙整体性关系历史客观性的解释。地心说所形成的思维空间是极其复杂的,因为这种思维模式试图揭示一切宇宙历史影响力对人类的影响。显然,这种解释因具有主观性而却孕育着无限的宇宙能量。

“地心说”的现实意义在于:塑造何等壮观的宇宙空间的人类个性DNA图谱,即将地球人类生命DNA与宇宙发展形象地联系起来,从而展现人类与宇宙的历史脉络。这是一种科学问题,这或将引发计算机、人类基因、生命医学方面的科技革命,这也有助于人们理解物质与意识、思维与存在、内在与外在的历史同一,以及人类生命表里如一、由内而外的宇宙精神。

日心说是从整体性立场出发,对个性自身整体性关系(宇宙关系)客观性的诠释。这种思维模式能够让人类直观地感受到了宇宙发展大势的精神带动。无疑,日心说是将自我个性融入宇宙整体的思维方式,由此说明宇宙物质运动是一切生命发展的动力。

“日心说”的历史意义在于:塑造宇宙空间的涵盖人类在内的宇宙物质运动的整体性生命DNA图谱,表现为今天的宇宙现象之大观,譬如,宇宙膨胀、宇宙大爆炸、重力、时间、空间、暗能量及其相互关系等等都是超然于宇宙历史的人类生命的外在的客观的联系。

从地心说到日心说的认识过程就是人类个性自身整体性关系的客观化过程,由此确立了人类在宇宙框架下的客观立场,即地心说关注的是生命的宇宙历史构成,同时,日心说关注的是人类生命的宇宙现实,从而使人类能够面向更广泛的宇宙空间去放飞自己的梦想。

宇宙时空的穿越性

时间与空间不可分割。时间是宇宙发展的整体性影响力,是时间因素之间的客观化形式,而空间则是个性主观形态对这一客观化形式的厘清状态。

个性的客观立场不同,对时间与空间的体会就不同,譬如,人与其它动物的时间、空间概念是有差别的。根据整体性发展规律,一切生命的思维空间必然是浩瀚的宇宙,因此,人类的生命活动必然要经受来自宇宙空间一切客观节点的推波助澜。

这决定了包括地球引力在内的宇宙空间中,任何一种客观节点(整体性框架内个性自身关系的客观形态)影响力都是一种时间因素,具有相对性,譬如。宇宙“黑洞”的影响力。

从理论上讲,人类不必考虑在地球上的生存时间,人们只要能够脱离地球引力,选择其它星球的引力轨道就可以改变时间。这就是选择性的强化某一种时间因素,从而改变时间。由于时间与空间的整体性关系,改变时间必然形成对空间的跨越。这就是传说中的时间旅行。

设想一下,如果你能够进入某一星球引力轨道,那么,影响你时间的“重要”时间因素就不再由地球所决定了,而当你回归地球轨道时,就会发现你在地球上的时间历史被改变了。

这样的话,当你与朋友相聚时,就会有如下可能:如果你依然年轻就等同于你来到了未来,反之,如果你已经老去就等同于你回到了过去。当然,这一切是由不同的引力轨道决定的。

然而,时间旅行并非如此简单,因为重力不仅影响人类的思维空间还必然影响人类的其它发展空间,譬如,生命空间、染色体空间、DNA空间等等。因此,时间旅行所形成的生命状态必然取决于人类生命的一切客观领域之间的整体性的推波助澜。

可以想象,只要人类能够掌握时间的内在规律性,就可以利用不同引力轨道之间的相互关系到达宇宙空间的任何位置,譬如,在一个人不断靠近那个“位置”的过程中,他身后的地球必然是在遥远与近在咫尺之间,不断地转换。这种情形必然是由他途径的各种引力轨道决定的。

然而,当他回到地球的那一刻,与地球的现实相比,他或已经老去,或依然年轻,这必然是由他选择的引力轨道所决定的。这就是对引力改变时间的理解,即宇宙时空的穿越性。

宇宙空间的未来

宇宙现实就是由宇宙的一切历史影响力所支撑的人类思维空间,即宇宙发展的历史的天空。宇宙空间的未来就是历史的发展,也就是历史天空的层次化之层次化。

宇宙空间的发展有其固有的客观发展规律,未来宇宙空间的发展不以某一种生命体系的个性意志为转移,因此对宇宙空间的支撑必然是包括人类在内的一切整体性生命发展体系,即个性之间的整体性关系。

人类生命只不过是宇宙中一切生命个性之沧海一粟,即便是有朝一日人类不复存在了,未来宇宙空间依然会不断地发展。客观发展具有相对性,这不仅体现在个性历史与现实之间的差别上,还体现在不同个性之间的差别上,正是这种相对性决定了宇宙历史天空的不断客观化。

(作者单位:夜莺出书网理论部)

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