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李笠翁说：“面为一身之主相人必先相面，人尽知之”。所以古人化妆对面容的装饰尤其看重。面部的妆饰精巧华美，样式众多，因为面部是人类情感表现得最好反映，一颦一笑，一嗔一怒，透漏心中所思，不言不语也可猜着心思。
看人心看脸，面由心生都强调面容的地位。古代女子化妆往浅显了说是追求美，为男子的赏心悦目服务的行为；往深奥了说化妆关系着我国古代女子的社会地位，女子一生离不开化妆，即离不开男子，始终受男子束缚，被封建思想禁锢。
我国古代化妆有久远的历史，它涵盖丰富的文化含蕴，它的阶段变化，侧面反映出我国古代的社会更替和时代变迁。分析我国封建社会到每个朝代交替变换，女子化妆也随着变化，这除了说明化妆文化和经济社会的发展，也反映女子化妆一直附庸于统治阶层，没有自己的独立精神。
说起封建制度，皇宫王府的封建风气极具代表性。我们从历代后妃、命妇的服饰规矩上可以看到封建等级制度的森严，也能从汉唐以来“啼妆”、“愁眉”等妆容的特点体味“阴阳殊性，男女易行，……男以强为贵，女以弱为美”的封建社会风气。女为悦己者容，那时期的大多数中国女性，化妆是为了讨好男子，以求自己的生存境遇会好些。因为男尊女卑的社会思想束缚女性的人格自由，作为弱势群体，她们值得依附于男性。
然而，在情感交流和性选择的过程中，容貌的美丑好恶在决定成败得失方面往往起着重要作用，甚至成为关键因素，这个不成文惯例古今通用。《左传》云：
“夫有尤物，足以移人。”经济实力和社会地位决定女星和男性之间是被选择与选择的关系，这种状况下，女子的容颜之美就显得尤为重要了，所以古代女性会想方设法让自己变美。
千百年前，有人描述庄姜（姜庄是卫庄公的夫人）道：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这里姜女的美在字里行间被生动刻画，毋庸置疑，那时候对女性的美貌描写呈现出惊人的审美格调。
还比如说《诗经》和《楚辞》李的记载，以及汉代的乐府诗歌等都有关于女子美貌的描述。有侧面刻画也有直接刻画。如《诗经》中的“窈窕淑女”“静女其姝”,屈原笔下的“女媭、“宓妃”、“湘夫人”等，仍可以感受到诗句意蕴中对姣好容颜的誉美，这些美女的记载可以传世，一如男子凭借功名记载让世人知晓。
男性在女性身上找到欣赏美的点，内心会有一种满族心理。他们妄自称大几千年， 认为这些都是上天赋予给他们合理的资格，他们可以肆无忌惮的享受和训斥女性和她们的美，从而让她们的美变得不自然，直至失去“真”的灵魂。社会发展至今文明的脚步紧跟在前，女性的独立意识和斗争思想一直在和不公平的社会背景协商交流甚至斗争。要追溯我国化妆文化和女性妆容的演变历史，有太多深奥的东西等待文明去了解和发现了，期待历史文明带给我们的无限惊喜。
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