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在旧中国，少数民族的经济和社会发展长期停滞落后。解放前夕，中国少数民族社会形态主要有4个类型。第一种是封建地主所有制，主要包括满、回、壮、朝鲜以及蒙古、彝、黎等族的大部分及藏族的一部分。第二种是封建领主制，包括大部分藏族及部分傣、维吾尔、彝、纳西等族。第三种是奴隶制，存在于四川和云南大小凉山地区的部分彝族中。第四种是保留有浓厚的原始公社残余，不同程度地存在于独龙、怒、傈僳、佤、布朗、基诺、景颇、拉祜、德昂、哈尼、珞巴、黎、鄂温克、鄂伦春、高等十多个少数民族中，有的当然只是其中的一部分。尽管各民族的经济从业有所不同，但基本上都属于广义的农业经济文化类型的范围，没有脱离农业文明这块中国文化的基石。
马克思主义认为，除了人类自身的生产以确保人类繁衍之外，物质生活资料的生产始终是人类社会求得生存和发展的基础；没有物质生活资料的生产，便没有人类社会的存在。正是基于这种客观现实，所以各民族的民间节日活动，尤其是延续时间较长的大型节日，都是围绕生产季节来安排的。农忙季节一般只举行与生产有关的节日活动，祈望获得丰收。娱乐性的节日大多在农闲时举行，怕误了农时造成歉收，不得温饱。历史上个体小农生产和自然经济所造成的“以农为本”意识，与今天人类文明的高度发展水平相比，反差很大，简直可以说是“唯农”意识了。
许多农民在农闲时几乎没有时间观念，缺乏“时间就是效益”、“时间就是金钱”、“世间最大的节约就是时间的节约”等意识，没有紧迫感。由此造成的现象就是农忙一结束， 便喝酒聊天，走亲访友，谈情说爱，悠哉游哉。想不到(或没有条件)要学习科学技术，开展多种经营，创造更多的财富，过更美好的生活。在一些民族村寨里，13一20岁的青少年中，只有20%的人在读中学，而其余的大多数人都加入了恋爱队伍。13 岁以上的人口中有53%是文盲、半文盲。就黑龙江省一些落后农村来看，92%的家庭不为或无力为孩子订阅购买儿童读物。57%的家长对孩子的学业没有寄托什么希望，89%的家庭让孩子既当农民又当学生，81%的家长愿意给孩子盖房子娶媳妇，但不愿供孩子上中学。国一些少数民族意识中的价值观念是：“能吹芦笙，能绣花就行了，还读什么书！"“养猪为过年，养牛为耕田，喂鸡喂鸭好换油盐钱。”
说白了就是“光顾肚子”,说得形象点就是“庄稼地里找食粮，母鸡屁股当银行”。与“民以食为天”，“二十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的意识是一脉相承的。没有现代化的意识，哪儿会去创造现代化的生活？据不完全统一，一年之中，贵州全省各种民族节日集会有1046次(处)之多，其中苗族651次，布依族171次，侗族84次，水族43次；人数在千人以上万人以下的511次，万人以上的224次；参加节日集会的各族群众达800多万人次。图这些数字说明过多的节日集会耗费了过多的时间和劳力。因为经济生产不发达，产品不丰富，群众购买力很低，所以节日集会中的商品销售量非常有限。应该从群众的长远利益出发，对节日进行调整合并，删繁就简，达到既要群众高兴，又要有利于社会生产的目的。
经济生产与文化教育的关系是相互影响，互为因果的辩证关系。经济的发展可以为教育事业提供物质条件；教育的发展又可以为经济建设培养人才。相互推动和制约地联系在一起。 许多适龄儿童不能入学就读，固然有唯农意识、“读书无用”论的影响，但也不能忽视复杂的社会原因，尤其是因经济贫困造成的义务教育法无法完全实施的情况，应引起足够重视和全社会的关注。我国有两亿文盲，全世界每4个文盲中，就有一个是中国人。
近10年来，我国平均每年至少有100万名儿童因家庭贫困而失学。中国尚有551个国家和省(区)重点扶持的贫困县，有8500万人年平均纯收入不足268元人民币(国家统计局1990年确定的当时的贫困线),没有解决温饱问题。没有解决温饱的农民兄弟，很自然地会认为衣食之源农业最重要。贫困强化了唯农意识，唯农意识使人们看不到教育事业的伟大战略意义。对教育的忽视有影响到农民的眼界和生产的发展。目前世界上较发达的国家，无不重视教育、科技和工业发展，他们的人均教育经费已以千美元计，而我国1990年人均教育经费不足10美元，可见唯农意识的影响是多么广阔和根深蒂固。
民族节日和酒文化意识在民族节日中，酒文化的表现很突出。“无酒不成礼”、“有肉没酒不算请客”、“不醉倒几个不算喝酒”、“喝完酒地不湿等于没喝”(互相敬酒、罚酒时酒的酒要把地弄湿才行)等观念，在不少群众中有很深的影响。 饮酒过多不是哪个民族的问题，而是整个中华民族的问题。也不仅是工农的问题，而且是国家公职人员的问题，否则不可能在1992年一年之中，就公款吃喝消耗掉国家资金800亿，其中仅上海就吃喝掉了100亿，全国企业吃喝掉了700个亿。
吃喝国家是坑害百姓，已引起群众强烈不满，民间流传的一些讽刺公款吃喝的顺口溜，已见于报刊杂志，说明矛盾在公开化。有些地区和部门，不请吃请喝送礼，就休想办成一件事，难怪国家近几年要连续下达文件，禁止公费吃喝和限制招待规格呢！据统计，我国现有16岁以上酒民1.6亿人；总起来讲，常年“战斗”在酒场上的人约3亿，其中有一亿是青少年，有6000万是女性。国全国少数民族总人口是9120万(1990年统计),可见大量的酒民还是在汉族中。
酒文化的危害是多方面的。首先是消耗粮食。生产1公斤烈性酒至少要3公斤以上的粮食；生产4公斤啤酒要1公斤大麦。1986年全国生产啤酒413万吨，白酒350万吨，两项消耗粮食1150万吨以上，把我国1986年比1985年增产的1200多万吨粮食全喝掉了。1987年我国用粮食酿造的酒上升到960万吨。近年又有增长。假若我国每人每年多喝1公斤啤酒，就要多耗用2. 5亿多公斤粮食，我国目前的粮食生产水平是承担不了的。甲我国以占世界7%的耕地，要养活占22%的人口，困难很大。其次，饮酒过量损害健康。
1976年我国酒精中毒死亡的人数是900多人，1986年猛增至近万人。酒精破坏精子活动，使70%的精子发育不健全，染色体不正常，出现畸形胎儿或死胎，还会使胎儿大脑发育不良，脑功能减退，形成弱智和低能儿。在我国低能儿中，父母嗜酒者占50%以上。第三，饮酒过量影响社会安定。酗酒造成刑事犯罪、交通事故、家庭破裂等不安定因素。1986年酒后开车酿成的车祸达万余起，伤亡3万多人；因打架斗殴触犯刑律的青少年中，63%与饮酒有关。为了国家繁荣昌盛，为了人民的幸福生活，为了后代的健康成长，为了优生优育，我们中华民族在酒文化上的一些不良意识，也应该改革一下了！
参考资料《中国节日》
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