友情提示：本文共有 1576 个字，阅读大概需要 4 分钟。
本文乃作者独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除，下次不见不散~
《诗经》中不少篇章利用景物描写创造一种气氛，起到了渲染、烘托的作用。如《小雅●采薇》末章：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。，”是千古传诵之篇章，东晋谢玄说“诗三百”最佳的就是这几句（《世说新语●文学》）。杨柳，是春天的象征，诗人没有渲染荡漾的春水，没有描绘风和日丽的美景，只是从离别情绪着眼，抓住杨柳千丝万缕，袅娜拂人的特征，以表现情丝缕缕，牵挂难解，借别依依，脉脉不舍之态。无限深情，尽在不言中。
诗人以“乐景写哀”（见清人王夫之《姜斋诗话》）,先用杨柳青青春色新，渲染出一派盎然美丽景色，以反衬战士离乡别亲的凄苦心情；后两句“今我来思，雨雪霏霏”则是烘托了一种黑云沉沉，大雪茫茫，冷风刺骨，一片荒凉、冷漠的景色，这正是征人在归途中那种无限凄苦、悲哀的内心感情的自然流露，情与景融合在一起，引人遐想，耐人寻思。
在《王风●君子于役》中，诗人以家畜、家禽傍晚归来的生动景象衬托了女主人公倚门伫望归人的悲伤心情，写得那么朴素简净而又感人至深。又如《秦风●蒹葭》,以“蒹葭苍苍，白露为霜”的清秋萧瑟景象，衬托主人公追求意中人而难见的空虚和怅惘，表达了一种对“所谓伊人”的可望而不可及，似隐还现，竭力追求而不可得的迷离恍惝的情景。
《诗经》 在形式上多是四言一句，隔句用韵，但并不拘泥，而是富于变化。许多诗常常冲破四言的格式，用二言、三言、五言、六言、七言或八言的句子，如《伐檀》就是一首杂言诗，但读来并不拗口，反觉得错落有致，有自然的节奏。章节的重迭反复是《诗经》在形式上的另一特点。它增加了诗歌音乐性和节奏感，不少诗篇就是在反复的吟唱中，传达了诗人的感情和诗的韵味。
如《周南●苯苜》一诗，是妇女采集野菜唱的，全诗三章十二句，中间只换了六个动词，但它却写出了采集所得由少到多的情况，而且正如清人方玉润所说：“读者 试平心静气晒咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知情之何以移，而神之何以旷。”（《诗经原始》）《周南●汉广》一诗也只每章的末四句迭唱，但诗人那种求偶失望的心情和那可望而不可及的江上游女的形象似乎就隐现在这长歌浩叹的迭唱中。
《诗经》 是我国古代诗歌艺术创作的结晶，具有丰富多彩的艺术语言。孔子说：“不学诗， 无以言。”（《论语●季氏》）《诗经》在先秦时就被作为政治、外交、社交、教育等思想交流的语言依据，其原因就是因为它的语言含蕴丰富，意义深刻，具有强大的表现力。其中一些语言，至今还保持着旺盛的生命力，不断为人们所引用。如“妇有长舌”（《大雅●瞻仰》），“小心翼翼，明哲保身”（《大雅●丞民》） ,“高高在上”（《周颂●敬之》），“不可救药” （《大雅●板》），“人言可畏”（《郑风●将仲子》），“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”（《小雅.小旻》），“惩前毖后” （《周颂●小毖》）,等等，不胜枚举。
特别是诗人善于运用联绵词和叠字形容词。据初步统计，三百零五篇诗中，用联绵词的有九十处，用叠字形容词的有六百四十二处，其中《国风》用得最多。它们或状声，或绘形，渲染铺张，生动洗练，穷形尽貌。正如刘勰在《文心雕龙●物色》中所说：“诗人感物，联类不……故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’ 逐黄鸟之声，‘嘤嘤’学草虫之韵。皎星嗜日，-言穷理参差沃若，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺。”刘勰的评价是中肯的。《诗经》语言的美丽、凝练、有声有色，确实灿溢古今。这与《诗经》中绝大多数作品来自民间，是人民的口头创作有关。它既保存了大量的民间生动活泼的语言，又有经过艺术加工的高度括概凝练的艺术语言，因而具有典型意义和强大的生命力。
参考资料
《诗经》
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《《诗经》运用了什么艺术手法和形式 语言上有什么特点？》，同时在此感谢原作者。
