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很多人在读到神秀上座写的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”时，已经觉得这首佛偈写得太牛逼了。
但是，没有对比，就没有“伤害”。
后来惠能的佛偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一出，一下子就把神秀比了下去。
那惠能的这首佛偈到底比神秀厉害在哪里呢？
五祖弘忍法师是这样认为的，神秀的佛偈“未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得；无上菩提，需得言下识自本心，凡自本性”。
可见，未见本性的神秀仍是佛学的门外汉，所以也没办法寻觅到真正的菩提。
而顿悟到“一切万法，不离自性”的惠能，知道一切皆空，所以已见本性的他，能诵出“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”这样充满大智慧的佛偈。
这跟我们平常经常听到的“未曾拿起，谈何放下？”所表达的思想是一致的。
现在很多人都以为自己拿起了很多东西，所以放不下比如面子、尊严这些令自己端着的东西，殊不知自己其实什么都没拿起过。
这让我想起了《天道》这部电视剧中欧阳雪和肖亚文的一段对话：
欧阳雪对肖亚文说：“以前我对你不了解，今天在酒桌上看你跟韩总说那些话，特别让我佩服，一点不端着。”
肖亚文一笑说：“手里空空的，拿什么端着呢？”
“手里空空的，拿什么端着呢？”，这句话其实说得非常妙，没有大智慧的人是说不出这样的话的。
所以，后来同样是面对刚开的小公司“格律诗”被林雨峰领衔的“乐圣”大集团诉讼这件事情，刘冰、冯世杰和叶晓明三个大男人鼠目寸光的端着，在向乐圣求和未遂后第一时间选择了从格律诗公司退股；而看似小女人的肖亚文则从中读取到了格律诗公司胜诉机会极大的信息，一点都不端着的她。最终帮助格律诗公司打赢官司，令乐圣不得不和格律诗合并。
肖亚文的事业从此突飞猛进，取得了巨大的成功。而不识本心的刘冰和林雨峰，最终因为自己的贪念，落得个一个跳楼自杀、一个特意开车坠入悬崖的悲剧下场。
可见“一念天堂，一念地狱”，只有认知到自己“本来无一物，何处惹尘埃”，我们才能顿悟到自见本性才能过好这一生，不然就会像韩寒在《后会无期》中说的“听过很多道理，却依然过不好这一生”！
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