在梁山的36天罡星里，鲁智深是排在第13位的天孤星。他的一生的确是孤独的，僧视其为俗，俗视其为僧。五台山的众僧忍不了鲁智深的不守戒律，不能相容。而市井之人又觉得他是个和尚，不肯卖给他酒肉。谁都不把他视为同类。他身在绿林，身为草莽，却是菩萨心肠。他独自流落江湖，多次孤身犯险，他处事鲁莽却又心细如发，行为怪诞却又处处为别人着想。不被理解，惹人嗔怨，他在腥风血雨里修行，独自走到彼岸，最后听潮见信而圆寂 更无一人相伴，天孤星真的是名副其实。
鲁智深原名鲁达，智深是出家后的法名。此人身材高大魁伟、相貌方口大耳、走路大踏步、声音大如雷、做的事情是大闹，可以说原著中但凡是关于鲁智深出场的描写都少不了一个大字。那么这样一个粗犷鲁莽形象的鲁智深是如何由一个低级军官最后成佛的呢？今天我们就来聊一聊水浒中侠与佛的化身，也是我最喜欢的角色鲁智深。
脱离体制鲁智深原是延安府的提辖官，提辖到底是个多大的官呢？大概相当于今天的营长。 由于萍水结识了正在逃难的史进，二人一见如故，于是进了那间改变了鲁智深人生轨迹的酒楼。有的人一出生就是锦衣玉食，而有的人却一辈子当牛做马仍然食不果腹。鲁智深他们进的这家酒楼里正好就有一对这样可怜的父女，女的叫金翠莲， 被渭州的恶霸郑屠霸占了身子后赶出家门，而且还要还郑屠那根本就没给过的三千贯典身钱。要知道三千贯可不是小数目，大概相当于今天的人民币60至90万左右。父女两无奈只能在酒楼以卖唱还债，由于今日酒楼客少，父女二人担心挣不到还债的钱而哭泣。
说来也算是金氏父女命好，恰巧今日碰上了鲁智深这位好管天下不平事的怒目金刚，因此才能逃出生天。鲁智深听说了金氏父女的遭遇后当即跟史进凑了15两银子给了父女二人，然后表示会救他们回乡去，第二天一早先是去客店救走了他们，然后直奔郑屠的肉铺。在捉弄了一番郑屠后，成功激怒了他，然后就上演了经典场面：三拳打死了恶霸郑屠。就是因为这世上有这样的不平事才会催生出鲁智深这样的大侠。我们回头对比一下林冲，为了保住自己饭碗 就算是自己的老婆被人两次三番调戏也可以忍气吞声，而鲁智深呢，只是因为可怜毫不相干的金氏父女，看不惯恶霸的所作所为，便替弱者出头，丝毫不顾惜自己在体制内的饭碗，做事全凭自己内心的正义和慈悲心。我想这也是作者把鲁智深和林冲的故事线挨在一起的原因吧。在不正义的社会里人们太需要正义了，在邪恶的社会里太需要鲁智深这样的大侠了。
削发为僧因为失手打死了郑屠，摊上了人命官司，鲁智深无奈只能逃亡，一路到了雁门县。正在无处可去时碰到了被他搭救的金老汉，此时的金老汉父女已在此处安家，金翠莲也嫁给了当地的一个财主赵员外。金老汉不是忘恩负义之人，此时碰到了正在逃亡的恩人，便毫不犹豫地留在家中。住了没几日，庄外来了一些追查鲁智深踪迹的公差，赵员外既担心鲁智深被抓而受牵连，又不好把他直接赶走。于是提出想让鲁智深出家五台山的建议。
原著中此处便能看出鲁智深的侠者的心性，他丝毫没有觉得自己是因为救金氏父女而落得如此狼狈的下场，更没有觉得自己是个英雄，是个大侠。反而说自己是个该死的人，原著中鲁智深对赵员外说：“洒家是个该死的人，但得一处安身便了，做什么不肯，洒家情愿做和尚。” 什么是侠？就是做事凭的是正义，哪怕为了正义之事而丢掉了自己的身份地位甚至生命，也毫无怨言，更不会因为施与别人恩惠，而要求别人感恩戴德。不为利来不为利往，无欲则刚，这就是侠者的境界。
鲁智深在五台山出家后，因为受不住清规戒律而大闹五台山，打坏了山门。智真长老迫于寺内压力，只能打发鲁智深去东京大相国寺。临行前，智真长老送了鲁智深16字偈语“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”此后都一一应验。
鲁智深途经桃花村时，也是因为打抱不平，从桃花山强盗周通那解救了桃花村刘太公的女儿。此时的鲁智深已经不想当初在渭州拳打镇关西是那样鲁莽了，虽是提刀罗汉，但已有慈悲之心。所以他并没有像之前一样直接把周通打死，只是把周通痛打了一顿放他跑了。本着好事做到底的原则，逼着周通折箭为誓，彻底绝了周通要强娶刘太公女儿的想法。再后来在瓦罐寺遇到霸寺毁庙、强抢民女的恶僧生铁佛崔道成和恶道飞天夜叉邱小乙。鲁智深此时的他就更谨慎了。嫉恶如仇性如烈火的他竟然有耐心两次往返于老和尚们与崔道成之间，最后终于知道崔邱二人的真实面目，虽然因为体力原因没能救了寺内的老和尚们，但是最后和史进一起铲除了两个为祸一方的强盗。可以说行侠仗义，为弱者主持公道这份气度贯穿鲁智深的一生。
由僧变盗 到了东京大相国寺后，鲁智深结识了林冲，后来因为林冲被高俅陷害刺配沧州，鲁智深为了救林冲而暴露了自己，这下连菜园和尚也做不了了。无奈只能再次出逃江湖。后来与丢了生辰纲的杨志在二龙山落草，侠肝义胆的鲁智深由于处处救人却由一个军官变成了一个强盗，而那些鸡鸣狗盗之徒处处害人却入得庙堂，只能说这是世道的不正义。三山聚义后，鲁智深坐了梁山步军统领，第十三把交椅，跟着宋江南征北战，英雄也算有了用武之地。后来宋江主持招安，已经看透朝廷本质的鲁智深更是坚决反对招安：“满朝文武，多是奸邪。”更坦言招安不如散伙。但宋江等高层已经铁了心，鲁智深为人义气为重，只能随宋江下山了。
顿悟成佛 在二龙山脚下初遇杨志的鲁智深在介绍自己时首次提到自己的诨名“花和尚”。说：“人见洒家背上有花秀，都叫俺做花和尚鲁智深。”鲁智深这样一个粗狂的西北大汉，如果在身上绣条龙、绣只虎都可以理解。为何偏偏绣的是花呢？而且别人纹身一般都是纹在前胸，而鲁智深为何偏偏纹在背后？鲁智深一直自认为自己是出家人，但是他一不守清规戒律、二不念经礼佛、三不打坐参禅。他最后却能修成正果，那么鲁智深的佛法是从何修行而来的？传说佛祖释迦牟尼一次在灵山说法时，曾拈花示众，众僧皆不明白其中道理。只有迦叶尊者破颜会心一笑。佛主当即将花交给迦叶尊者说：“吾有正法眼藏，实相无相，微妙法门，不立文字，以心印心之法传给你。” 从这个故事可以看出，花在佛家中也是佛法传承的象征。鲁智深背后的花秀，寓意着他的佛法不是口耳相传得来的 而是明心见性、心领神会。
另外原著中还一直隐藏一条暗线来证明鲁智深其实是真正的佛门中人。鲁智深第一次逃难时出家避难于五台山文殊院。去大相国寺途径瓦罐寺杀了恶僧崔道成，也算是为佛门清理门户。再次逃难落草于二龙山上的宝珠寺。最后坐化于杭州六和寺。手中的兵刃也是佛门弟子所用的禅杖与戒刀，白日里拿起禅杖行侠，夜晚时回到寺庙安歇，行不离禅，卧不离寺。另外佛家讲究修心境，修行为，鲁智深一生做的事无一不是为了锄强扶弱，即使破了杀生戒也是为了救人。而且即使是佛教中的护法罗汉，必要时也要因斩妖除魔而杀生，且鲁智深从来不像李逵等人那样滥杀无辜，都是为了救人而杀恶人。
征辽国后，鲁智深途径五台山。上山拜见了自己的师傅智真长老，长老又送了鲁智深16字偈语“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。” 征方腊后，梁山人马在杭州六和寺休整。夜里鲁智深被钱塘江江潮惊醒，以为是敌军杀来，听到寺院僧人解释后方才知道原来这是钱塘江上的潮信。鲁智深突然想起师傅送他的偈语，但却不明白听潮而圆，见信而寂中圆寂的意思。忙询问众僧，听到解释后，鲁智深顿悟。当晚写下了“平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”后便坐化于禅椅之上，了然成佛。
正是：两只放火眼，一片慈悲心；禅杖打开不平路，戒刀杀尽作恶人；忽地随潮而去，果然无处跟寻；解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
