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道教，是中华民族的根基，唯一的定心神针。真实，不掺假，神奇，不炫耀，天生的英才，不是你，想学就能学到的，也不是你想做就做到的，更不是你，不想学就不学，不想做就不做的。可以说，真正的，道家，那是霸气十足。
真正的修行就在红尘凡世之中，隐居山林只是初阶，能经得住俗世的各类诱惑，不迷失向道之心，那才能说有所成就。当然各派修行之法差异很大，我粗略看过《黄庭经》《上清大洞真经》，我粗浅地认为，这种修行本质还是一种养生之法，无法满足广大人民的精神需求。
为什么道教不能流传开？ 下面就细说原因吧：
1. 古代的统治者帝王将相要的是什么，尤其是那些保守的或者是靠武力征服的异族统治者要什么？要的是广大顺民服从他王朝的统治，而不是让人会独立思考，对逆境有反抗意识的思想。看看佛教多聪明，坚持“教大于国”。五胡统治者来了，他们说五胡统治者是“佛菩萨”。蒙古人来了，蒙古人是“佛菩萨”。然后对百姓说，你们苦是上辈子造孽了，这辈子是来还债的，天天念“哦米拖佛”绝对上“极乐世界”，多好啊。如古代天竺，中国南北朝。高种姓和高品世族门阀生下来就含着金钥匙，百姓毫不反抗的无条件顺从统治者。道教，会去配合统治者吗？
2.为什么三大宗教在古代能壮大？简单啊，“顺我者昌，逆我者亡”，在那地球的那边有一个大沙漠的某教我就不多说了不好说。就说说佛教吧。佛经中说，僧人任何行为都不能怀疑，寺庙里不能拿一粒米，否则就要下地狱。曾经有人这么说过：我们现代人类抓到了曾经的十恶不赦法西斯战争罪犯也不过就是绞死而已，就是拷打也会受到责问。而佛教可以为了树立权威，说佛教才是宇宙的唯一真理，不信的全部下地狱，信的全部去极乐。古代人想法很简单啊，看到好处不就上了？谁会想那么多？
3.耿直一直就不太实用啊！“爱信信，不信滚”这种类似于天朝上国的思想要不得啊。饿死不收嗟来之食，呵呵！还以为是民心纯朴的上古时代呢？看看人家佛教多聪明，“灵活”程度某东地区的某基亚或许都自叹不如，传教之初附道，自称是道教（道家）的支派，五胡乱华来了，马上依附统治者，掠夺百姓。之后，就“佛教独尊”了。似乎我还要说无论是密宗还是现在其他派别，都与原始佛教是相悖的吧，起初释迦牟尼可都说你们不能拜神的呢。看看，人家多善变。不论是西藏的苯教还是中国的道儒墨学说，为了传教需要，都能“活学活用，为我所用”。
4.道教世俗组织本身架构就有问题，很大一部分道教对门徒管理不严，有时候是人就收或者给钱就收，收徒不甚。他们眼里没有道教，有的，只是他们的自身利益。在外面招摇过市，胡言乱语，坑蒙拐骗以至于很多人对“牛鼻子”无好感。这样，在歧途中就一代传一代，这样很多道教优异的派别如清微派、天师道等就渐渐腐化掉了。但我要说，道教本身是严禁杜绝这种行为的，而且是劝人向善、积极向上的。但也许是起初高道先贤是始料未及的，并不知道道教会这个样子。
另外，如某个招摇过市来东土祸害众生的垃圾宗教有末法，道教是不会有末法时代的。真正的道教徒也一直坚持着爱国爱家，为社会、人民贡献自己每一分一毫力量的原则。依我之见，将有共性者之间画上约等号，同时将宗教放入约等于传销的恶性语境中的行为不可取，且误导性极强。
从《香谱》中大概能看出香是道教的一个重要部分，比如：【白茅香】：本草拾遗记曰味甘平，无毒，主恶气，令人身香，煮汁服之，主腹内冷痛，生安南，如茅根，道家用煮汤沐浴。不过其中也有些奇异甚至可称得上逆天的条目。如【返魂香、震檀香、惊精香、返生香、却死香】月支国一香五名，尸埋地下者，闻之即活。又如【牛头旃檀香】摩罗耶山，出旃檀香，名日牛头，若以涂身，设入火坑，火不能烧。又如【薰肌香】：洞冥记：用薰人肌骨，至老不病。又如【荼无香】：……出波弋国，浸地则土石皆香，着朽木腐草，莫不茂蔚，以薰枯骨，则肌肉皆生。以古人之智慧，是明确知道人不能永生，但是心里却明白自己能通过修炼达到于困顿中点醒落魄之魂，在浊世中如清流自持，最后以立德，立功，立言达到立不朽的程度。
以香来凝神、御寒、袪病、增媚种种，和现在的各式各样的 Apps 说“这个软件能帮你管理生活”，“那个能帮你把备忘管理得井井有条”，“这个软件能记录你消耗的卡路里”，在诉诸对美好的事物的追求上是如此一致，而在具体落实到要改变自身时都只能起到千里之行最初的一步的作用，剩下的都要自己修炼完成这一点上好像也如此一致，不得不感叹古人在思维的空间中行走之远，好像什么都预测到了。既然是这么厉害的古人，那发明道教这么厉害高大上的事物也一定是理所当然的。
南怀谨的书中提过，真正乱世时，出来治理天下的都是道家，用的是道家的思想，而一旦盛世，这些人又都隐匿起来了，用的是佛家。比如张良。
但道家不等于道教，除去道教繁复的神仙信仰体系，要了解真正道家的思想，在《道德经》《庄子》《素书》《阴符经》《太公兵法》等这些书里。
像正一道在追求清静无为的目的上，兼修符箓，像什么驱鬼啊，斩妖啊，这些。丹鼎派就是在追求清静无为之目的上，修行内丹，外丹，现代以内丹为主，也就是以人体为丹炉，炼丹，追求长生，我个人认为啊，就是一种调动人体潜能的一个过程。我本人也不是道门中人，只是对道家感兴趣，略微了解一二，其实归根结底，这些都不是道，老子说的道，应该是一种宇宙中的自然规律，顺应自然的规律，老子其实阐述的还是治国之道，圣人以无为而治，这就是老子的主张，后人对这些思想加以扩充，加进去一些古老的巫术，养生之法，对老子加以神话，形成了门派繁多的道教。
再细分的话，人们都以老子为教主，以道德经为经典，实际上各门派都有自己的教主，比如上清派，就是以三清之一的上清灵宝天尊为教主，以上清大洞真经为经典，阁皂派则是以元始天尊为最高神，只有天师道以老子为最高神，此三派为符箓三派，后期统一为正一道，与佛道相合的全真道分庭抗礼，到了今天佛教势大，全真道也很流行，正一道几近没落。
一个宗教不能只走一条销售路线。基督教对下层是不信下地狱，信了生病不用吃药。对上层就是另一种说法了，佛教也是，对下层和上层的销售方法都是不一样的。道教就是没有专门的销售人员。历史上佛道之争不少吧，也不谓不热闹吧。老子化胡经这种事，不是没有吧？把佛经里各种内容改头换面变成道教经典的事不少吧。另外道教本来也不是走上层路线，五斗米道怎么算上层呢？道教，不传教。在教义上，出世才是目标。凡尘不是他们追求的。横向对比，也唯有东方才有成神的概念，这点很值得思考。
道教是我们汉人真正的宗教。可是为什么发展到现在完全不及佛教和基督教呢？我觉得一种是因为道教本身派系太多，林子大了什么鸟都有，也正因为道教从前的兴盛才会导致现在这个样子。就跟现在的汉传佛教一样，发展越大，骗子就会越多。再加上道教形象比较符合封建迷信，不适合社会主义。道教推崇自修。也可能正因自律自律，所以才清高，噱噱头噱头发展。都是个成一派。不过这也比较像汉民族，不统一。不发展可以，但是希望多出来保护一下道教，现在大多人都只会觉得道教是迷信。
关键因素还是历史原因，道教是真正汉民族的宗教，与汉文化密不可分；而汉族自宋以后逐渐衰败，明朝算是复兴，所以道教也一度兴盛；可是甲申国变，满清入寇，汉人的江山再度沦亡，道教也一蹶不振；近代，伴随着西方殖民文化的入侵，中国的传统文化更是一溃千里，道教更是遭到致命打击。现而今，基督教几乎占据了中国大陆宗教信仰者的大部，佛教也分庭抗礼于一隅，只有道教，只在传统文化比较深厚的南方山区才有所保留。
其实仔细想一下，道教真的算是一个宗教吗？儒道不分家，儒是一门学问，道更是一门学问，非常的现实，贴切，以本人以本国为准则，一切都是为了每一个人服务，利益自身，如果道是宗教那它就是人类本性里最原始也是最科学的宗教，虽然现在看起来儒道已经没落了，可是我们中国人平时的行为准则，做事原则，礼遇认识不都是在这两门学问的影响下的吗？他们不是你说出来其他人才会去懂得，而是每时每刻就在身边的，我们不需要可以去学，中国人为什么叫中国人？或许儒道几千年的文化就是中国人最根本的存在意义，如果某一天儒道彻底消失那也就是中国的文化彻底消失了，而且老子说过一句话，“人定胜天！”这是现代，古代，中国几千年了一直在诠释的真理，不，不只是中国，这是人类数万年来一直在诠释的真理，我们只要记住这一句话，道就不会消亡，道就永远昌盛。
道教是中国本士宗教，虽然世界四大教道教排不上，但是有人说中国人骨子里是道家思想文化，我感觉不是妄论，中华文化的主旨是道，先秦诸子百家言论皆从道化分，道不是人格神，道教设的神是因原来的普通人悟道用道而有一成就而受敬仰，关于道家的修行着重现世是对的，南华真人庄子的逍遥思想就是最好的说明，来世无非也一现世，人间即天堂，今生不解脱等于来世来解脱，今生已解脱来世既解脱，说人生于世若幻境，若真幻境似不存在，若人家不让我们存在就不要抗争了，事实证明我们存在，这恰是道家的务实，济世，道家文化与中医理论如出一辙，是中华文化的精髓，有道医不分之说，也有很多的道医。有人说道教让我们通神不要神通人，这就是道家道教中华文化与西方宗教文化信仰的最大区别。
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