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虽说百无一用是书生，但清朝时期，有位书生却愿意为百姓出头，此人在当地是有名的才子，也曾当过小官，但后来辞官归家，做了先生为人讲学。
此人名为蒋士铨，但祖上姓钱，在他祖父那一代，因为避难与家里人走散了，后来祖父被一位姓蒋的好心人收留，从那之后开始姓蒋。
蒋士铨虽然家境贫寒，但父亲是位秀才，而母亲也知书达理，因此在教育上，蒋士铨从小都没落下，在他四岁的时候，母亲就开始教他识字，认字之后教四书五经。
因为家教严格，不论严寒还是酷暑，蒋士铨读书从未中断，学了六年，有所小成后，父亲又怕蒋士铨，每日待在家中读书，会变成只会之乎者也的书呆子。
便带着蒋士铨游历，走遍了许多名山大川、文人古迹。一路上蒋士铨与父亲，共骑一匹马，涉山涉水，还有受马背上的颠簸，小小年纪却吃了不少苦，因此蒋士铨与一般书生不一样，少年时期便可以自立。
后来，父亲蒋坚又把，蒋士铨安排到大户人家中，去完成九经等书籍的修习，其实也就相当于去书院读书，只不过是私人的而已。蒋士铨十七八岁时，路子有些走歪了，沉迷于淫靡绮丽之书，且收藏有数十册。
在十九岁那年吗，却突然醒悟，将一些不好的书籍、诗词，全部焚烧干净，自此开始专心读书，三年后考中举人，第二年开始入京求仕。
也许人生路就是磕磕碰碰的，蒋士铨刚开始并不顺利，但科举之事只能一步步来，此后又考了三次，到三十三岁才考中进士。
据说当时就算中了进士，也不能马上授官职，也有可能蒋士铨并非一甲进士，史料记载仅是进士出身，清朝分为一甲进士及第，二甲进士出身，三甲同进士出身。
所以蒋士铨，只得入庶常馆为庶吉士，需要磨炼三年才授官，而蒋士本是穷人家的孩子能吃苦，还熬出个第一名，授为翰林院编修。
翰林院虽然清贵，世人皆知，但想熬出头很难，主要就是为皇帝，编写一些史册有关的东西，蒋士铨一直想要做些实事，但苦于没有机会，又熬三年不得志，辞官南归。
其实辞了也好，以蒋士铨的本性来说，一身文人风骨，在官场这个大染缸中，显得太过突出了，且他也不愿随波逐流，自身又无背景，在官场中是迟早熬不下去的。而蒋士铨也很果断，既然混不下去，就早早脱身。
而蒋士铨虽然回了南方，但并没有回江西老家，反而去了金陵，因为老家铅山，并无田地让他耕种，也就是没有生活来源，且金陵有他所敬仰的诗人袁枚，因此在此常住下来，后来他又应郑大进之聘，主持扬州安定书院，做起了教书育人的事业。
蒋士铨此在当地常住后，因为打抱不平的性格，也发生过不少故事，例如有一次，蒋士铨外出游玩，走到一座水碓旁，见几个舂米的乡民愁眉苦脸，就以为乡民有难处，就想过去帮忙，而乡民一见是个书生惊喜不已，连忙请他帮忙。
而蒋士铨经过一番了解，得知是当地县老爷，经过此地看见乡民在舂米，就出了一个“水打轮，轮打碓，舂谷舂米舂秕糠”的上联为难乡民。且只要县老爷回来后，乡民们对不上，就要每人罚没一担米。蒋士铨一听，这不是摆明的刁难吗？
九成的老百姓都是大字不识的，却让他们对对子，蒋士铨对此事自然不乐意，就算乡民不请，他也会主动帮忙。于是蒋士铨问乡民，这县老爷是骑马，还是坐轿子的？
而乡民们一同大声道：“是坐轿子来的。”蒋士铨略一思索，就有了办法，不但教会他们下联，还教他们如何应对县老爷。
不久，所谓的县老爷，就坐着轿子返回了，且志得意满的问道：“你们对上了没有？”却不想乡民们一同大声道：“人抬轿，轿抬人，扛猪扛狗扛死人。”
县老爷一听就发现不对劲，这对子太工整，且还把他骂了，绝不是一帮农民对出的，且当时自己并没有，不准别人帮忙，只能吃个哑巴亏，此后气愤离去。
蒋士铨帮百姓出头，让乡民免受损失，但也间接得罪了县老爷，从这一点可以看出，以蒋士铨的性格和条件，当官难以出头，反而更适合教书育人。
#蒋士铨#
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