友情提示：本文共有 2445 个字，阅读大概需要 5 分钟。
你会不会常常患得患失？
比如说，在你工作很忙时，领导分走了一部分工作，你开始担忧：是不是领导不喜欢你了？是不是你做错了什么？
或者，平日里秒回信息的男朋友，某日半天不回你消息，你就胡思乱想：是不是他生气了？是不是他不爱你了？
其实，成年人的不快乐，往往都是庸人自扰之。
有的人没有底气和实力，总是患得患失；而有的人懂得好好经营自己，从不计较得失。
最近在看《论语故事》，看到孔子周游列国，四处寻求明君，结果有些徒劳。在卫国时，王孙贾知道孔子游历各国很不得志，故而问夫子感觉是否顺心？
孔子说：“我的弟子里头，有个叫颜渊的小伙子，他的生活不管如何窘迫，精神上还是很快乐的。”
孔子以此表明自己不纠结于一己得失的态度，也借颜渊的安贫乐道表明自己的心境。
孔子之道，是修行仁道。
他的思想对古今中外的人类都影响深远，这本书就是日本著名作家、教育家、哲学家下村湖人，写给青少年的《论语故事》，它除了摘录部分论语原文，对其做释义，还用简单易懂的大白话还原了每一段论语故事的全貌。
看故事时，似乎看到一个可爱有趣的老头子，跃然纸上。
这本书适合小学生、中学生，作为父母的你拿来读一读也很值得。尤其是在自我成长中遇到困境、正值迷茫的你我，论语故事中蕴含的道理，对我们很是受用。
01 遇到困境，活在当下
中国历史上有一种很有特色的社会文化，一些品行高洁的知识人，为了保持自身的独立人格和自由思想，不愿意与权势同流合污，拒绝出仕任官、混迹官场，故而隐居于山林田野之间，过着自食其力的清贫生活。
这些人，在古代被称之为“隐士”。
孔子在周游列国期间，迟迟不得志，这件事也被众多隐士所知，因此孔子及弟子一行人，在来往各国的路途中，经常偶遇隐士，总被嘲笑一番。
在卫国，卫灵公虽然很希望孔子留下来辅佐自己，但又犹豫不决、取舍不定，因此孔子一直等待卫灵公的决定，也期待有这样的机会。
松浦弥太郎说过：“等待”是一切的基本功，也是一种重要的人生态度。
的确如此，于常人而言，等待总是煎熬的，但孔子却在此期间，吟诗、弹琴、击磐。
一次早晨，一位“隐士”听到孔子击磐音乐，故作听懂音乐中的倾诉，他评价为，击磐人“对权势的不屑，同时又对世俗做官有执念”，并自以为是地劝诫：
“如果对社会如此恋恋不舍，就不要固执己见，索性找一个国君，事奉他就好了。如果固执己念矢志不移，还不如痛痛快快地看破这个社会。”
被隐士取笑、劝诫，是时常发生的事。孔子的弟子子路在问路时，也被隐士嘲笑、被激怒，他气急败坏地责问孔子，为何不像那些隐士一样呢？
遇到困境，像隐士们一样，退出官场的权势争夺，回归山林田野间，过自己的清净日子，这么洒脱，谁又做不到呢？
孔子说：
“仅仅只是保持自己的高洁节操并不难，难的是要使天下的人民都变得有节操啊。”
“我要走人间的路。不和众人在一起，我的心便不能安宁。”
看到这里时，感觉书上出现了孔子的模样，正被一束光照着，熠熠生辉的样子。
得不到卫灵公的重用，于孔子而言，是仕途上的困境，他没有急不可耐，也没有直言放弃，而是耐心等待，与此同时，他坚持吟诗、弹琴、击磐，活在当下。
仕途不如意时，他也拒绝像隐士们一般洒脱，不逃避、不退缩，而是要跟人民在一起，真真切切地生活在社会中，活在当下。
02 面对错误，坦然以对
季羡林曾说：在某一阶段，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。
诚然如是，能做到的人却少之又少。
孔子的弟子宰予一次午觉睡过头了，上课迟到了，怀着忐忑的心情赶到教室，这一路上，他的脑海里不停地搜索着迟到的理由，编织着如何诉说才更为合理。
就在孔子等着他承认错误时，宰予却支支吾吾地说：”夫子，我迟到了，因为……“
话刚说出口，就被严厉的孔子接过去了。
他说：
“我常说，有过失，就不要畏惧改正。（过，则勿惮改。）任何人难免会犯过错，谁都会有一时的过失，有过错了就加以改正，就不会再有过错了。可是，有过错却不改正，那就是真正的过错了。（过而不改，是谓过已。）”
所谓成长，就是不断和过去不成熟的自己告别的过程，也是与不好的自己告别的过程。
面对自己的错误，第一反应加以掩饰，人性使然，但是如果我们能坦然面对，虚心接纳、诚恳改进，也是难得的自我成长。
03 摒弃自我设限，方能上个台阶
你们有没有这样的感觉？每次读一本书，总能从故事中读到自己的影子。
我就有这种感觉，在这本《论语故事》中，读到冉求的故事，我似乎在冉求身上看到了自己的样子。
冉求是孔子的众多弟子之一，他总是跟其他弟子做对比，自觉没有颜渊的天资过人，不如子路的刚强勇猛，也做不到子贡的雍容华贵。他被比较的自卑敏感，这种困扰致使他无法沉下心来求学，不得不去找孔子倾诉。
他说：“夫子，我没有探究哲理的天资，我的素质本来就很差。我是一个笨蛋，我是一个虚伪的人，并且……”
而孔子总能一语中的，身为读者的我，看到冉求的故事，就像跟冉求一样，站在孔子面前，被他上了一课，感觉当头棒喝。
孔子很严厉地说：
“别再这样说了！你要痛骂自己的缺点来安慰自己吗？能力的有无，要等到你亲自努力追求之后方能觉知的，还没遭遇失败之前，预先就说自己能力不足的人，是对上天莫大的亵渎啊！”
“无论如何，自言能力不足而自限其能力的人，除了承认自己的耻辱之外，不能成为自己的辩白。”
是啊，自我设限只会阻碍自我成长，自我痛骂也只是承认自己的耻辱，并不能鞭策自我成长。
对此我深有体会。突破自我设限，完成一次又一次的自我突破，我也从7月份开始有了很强烈的感知。
曾经我说，我在任何社群都习惯于潜水观摩学习，然而7月份参加了一个社群，我却浮出水面，主动站到舞台上，让更多人看见我。我积极参与演讲比赛、主动在社群做写作分享，为他人赋能，成就他人，自身也收获了极大的能量，现在无比享受“成长中出现的不舒服感”，因为贪恋成长之后的成就感。
我也是摒弃自我设限后，才让自己上了一个台阶，离更好的自己，又靠近了一步。
04 写在最后
如果你也在自我成长路上，遇到困境，正经历着迷茫，翻开这本语言通俗易懂、幽默风趣的《论语故事》，相信你能找到答案。
END
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《《论语故事》：成年人的不快乐 都是庸人自扰》，同时在此感谢原作者。
