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二十四节气（二十四首）
温国庆
[仙侣·后庭花]立春
腊残叶已秋，春归雪未收。
窗外寒梅瘦，庭前倦鸟啾。
月光柔，春心萌动，幕开不罢休。
[商调·秦楼月]乙未雨水会春节
须回味，羊来马往春相会。
春相会，数清冷暖，又迎新岁。
〔幺篇〕浮生每叹时光费，情怀不再休流泪。
休流泪，展颜欢笑，怎知心累？
[中吕·迎仙客]惊蛰郊游
风皱波，树婆娑，春郊返新莺唱歌。
小桥东，爬上坡。
逐犬追鹅，避雨农家乐。
[越调·小桃红]春分
吐馨争艳看斑斓，明媚妆新换。
春月春分过春半，燕呢喃。
桃源霞染风光灿。
这边恨晚，那边人唤，心曲向谁谈？
七律·清明踏青
雨润幽蹊尚冷容，
垂丝乱挽欲迷踪。
穿林有待融天趣，
湿服无妨畅我胸。
功利随心缘幻象，
烟云过眼本虚空。
拓宽视野开新景，
吟醉东风兴倍浓。
点绛唇·谷雨探春
布谷声声，禾苗雨润催农垦。
当空花粉，柳絮狂飞吻。
留步村前，谁把新茶认？
忙询问: 何能解困？进补香椿嫩。
鹧鸪天·立夏
日暖温升万物华，参差红绿遍天涯。
深春气爽梧桐雨，浅夏神清栀子花。
歌布谷，跳田蛙。农忙时节乐农家。
几枚茶蛋三杯酒，肉笋红烧滋味佳。
菩萨蛮·小满放生
放生小满天心合，水游鱼鳖空飞鸽。
一善养慈悲，众狐奔翠微。
自由还野旷，欣慰离尘网。
待熟麦香浓，归人斜照中。
七律·甲午咏芒种
昼长闲散叹蹉跎，
岁月匆匆奈若何？
麦熟田间晴日少，
秧齐垄亩雨天多。
端阳裹粽香芒种，
科技兴农唱壤歌。
欲饮邀谁梅煮酒？
英雄不论咏锄禾。
七绝·夏至口占
炎炎夏至气温高，
室内空调来效劳。
窗眺瓜摊摇帽汉，
销量趁热喜煎熬。
行香子·小暑即兴
小暑晨行，阵雨天晴。
花飘落、流水传情。
微波留影，草径忘形。
看跳螳螂，飞蝴蝶，舞蜻蜓。
几声知了，又响雷鸣。
任归去、溪绕桥横。
风轻色相，云淡空亭。
乐闲中游，游中雨，雨中馨。
破阵子·大暑听禅
四祖禅林宝刹，双峰圣境灵源。
梵唱声声如棒喝，放下缘知不简单，无风心动幡。
清课法闻妙语，真修自解疑难。
悟佛人人都是佛，灌顶清凉顿洗烦。
管他热浪翻。
木兰花令·立秋
伏天酷暑思秋月，今日秋风摇碧叶。
凉亭独倚剥莲蓬，萍水残荷无力叠。
静心闲看花飞蝶，更替时光如梦别。
同情草木怕霜摧，乘兴偶成词一阕。
［越调·天净沙］处暑
流花处暑晴天，云开彼岸莲坛，
红日朝霞旅雁，轻风湖畔，健身人早回还。
霜叶飞·白露晓行
秋心零乱，临风处，烟轻红绿无绪。
几时偏爱一人行，行早听莺语。
淡晓色、天凉白露。扶疏丛里寻声去。
对影话清闲，眼疾怕登高，旭日空负。
霜打叶落何妨？金英丹桂，妙赏芬蕴佳趣。
老来怀远看前途，把太多思虑。
怅万里秋光正觑。神游身外愁新赋。
忘倦客，归澄澈，难得今儿，自然专注。
摸鱼儿·秋分感怀
到秋分、怎分秋色？平分秋叶秋穗。
秋山秋水传秋韵，秋客九秋陶醉。
寻桂子，探花处、沾衣香袭争知否？
且轻步履。
莫又误红颜，多情别望，归去再回味。
伤耽误，前事谁能反悔？
余年犹厌虚伪。
佳期若梦须珍惜，梦断原来如此！
能面对，未曾想、此时难说平生意。
而今晚矣！
额上皱纹添，老来不服，心却把休退。
醉花阴·寒露
寒露节临风雨骤，呼啸摧枯朽。
昨日聚重阳，天霁登高，雁字还依旧。
冷香暗向纱窗透，浓了杯中酒。
借醉语清疏，重整姿容，慢把春恭候。
霜天晓角·霜降
云遮月淡，夜寂星空黯。
飞叶正迎霜降，萧疏苑、何人站？
风轻衣未掩，晚秋寒湿脸。
机响又来微信，体未动、屏先点。
［仙吕·后庭花］立冬
秋终早立冬，冷清风雨中。
人歇佳肴弄，火锅汤透红，味香浓。
包完饺子，先来饮几盅。
暗香·小雪
闲吟小雪，对客中冷落，冬寒初接。
相惜谁分？任几番珠滴凝颊。
抚景香残玉坠，怆凄瑟而今愁别。
风吹乱、堆积琼芳，归处捡红叶。
睹物，莫恍忽。
顺四季枯荣，何必饶舌？
此时静洁，天上湖心半轮月。
抛去三千烦恼，须棒喝、梦迷庄蝶。
算浮生、因果应，善行一切！
西江月·大雪
大雪了无飞雪，腊冬又是晴冬。
迎风呵手擦昏瞳，造化自然难懂。
溪水回廊霜竹，斜坡刻石云松。
校园寂静假期中，数点寒梅心动。
［商调·节节高］冬至
雨晴冬至，叶飘风劲。
徐徐夜行，还乘酒兴。
寂寞桥，朦胧树，数点星。
月冷寒香暗萦。
五律·小寒玩雪
纷纷雪撒娇，
留影小寒邀。
对仗银球掷，
分堆白玉雕。
夸张晶钻挂，
浪漫丽人瞧。
趁此红尘净，
冰心洁友交。
[越调·小桃红]戊子大寒即兴
传祥纳福赶春潮，恭接财神到。
布置新居有情调。
鹵香飘，腊鱼腊肉鲜蔬泡。
忙完事了，手机呼叫，牌友又相邀。
作者简介：
温国庆，男，1965年出生，别署藏龙客，号水天居士，湖北天门人。1984年开始学习创作格律诗词曲至今，存诗词曲作品六百余篇（首），其诗词曲作品多为寄情山水，杂咏抒怀。系中华诗词学会会员，大中华诗词协会会员，中国硬笔书法协会会员，著有诗词集《华汀写意》。
弘扬中华民族优秀传统文化
传承二十四节气的文化内涵
庆祝“中华二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录五周年
弘扬中华民族优秀传统文化
传承二十四节气的文化内涵
庆祝“中华二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录五周年
2021年度“中华二十四节气”文学作品大奖赛面向海内外华语作家诗人征稿启事
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。
一首家喻户晓、妇孺皆知、耳熟能详的“二十四节气歌”，伴随着日月更迭，光阴在不知不觉中流失、远遁……
我国的二十四节气文化源远流长、博大精深，二十四节气是探索、破解宇宙奥秘的不老神话，演绎着岁月如歌的千古绝唱，描述着一个个朝代的荣辱兴衰，记录着一段段历史的跌宕沉浮。世上没有永远不变的东西，唯一不变的就是二十四节气，它波澜不惊地来，又悄无声息地去……
二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”，每一旋转周期始于立春、终于大寒。现行的二十四节气是依据太阳周年运动轨迹划分为二十四等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。二十四节气是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。
二十四节气是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁（年）中时候（时令）、气候、物候等变化规律所形成的知识体系；每个节气都表示着时候、气候、物候，这“三候”的不同变化。二十四节气，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
二十四节气是农历的一个重要部分，在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，“中华二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
为了弘扬中华民族优秀传统文化，传承二十四节气丰富深刻的文化内涵，记录人们在二十四节气特定时间发生的盎然诗意，现经《文学与艺术》《世纪诗典》《中外华语作家》《世界诗人》《新时代诗典》五大微刊、《都市头条·中华精英》《都市头条·中国文学》《华人头条·新时代中国文艺》《今日头条·文学艺术现场》《金榜头条·当代文坛》五大头条、《世界作家图书馆》《中国文学档案馆》《中华汉语文史馆》三大馆编辑部研究，决定联合举办2021年度“中华二十四节气”文学作品大奖赛，自即日起面向海内外华语作家诗人征稿。
一、征稿体裁：
散文（每篇不超过5000字）、诗歌（每首30行以内，现代诗、古体诗、歌词、辞赋、散文诗均可）。每人散文限投1—24篇，诗歌1—24首（古体诗三首以上），请勿重复、反复、变换名字投稿。
二、投稿要求：
1、每一篇（首）作品的题目可以直接用二十四节气名称（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）；
2、题目自拟，但每一篇（首）题目中必须含有二十四节气名称；
3、无论作品数量多少，投稿作品排序请以二十四节气顺序排列；
4、作者可以选取二十四节气中的一个节气进行创作，也可以选取几个节气或者对二十四个节气全部进行创作；
5、题材内容不限，可以是在二十四节气之日发生的事件描述，也可以是作者在二十四节气之日的所思所想，或者是作者在二十四节气中印象最深的回忆；
6、投稿时稿件后面务必附上作者简介、个人照片一张（一定要注明笔名、真实姓名、性别、出生年月、邮编、地址、收件人、电话、电子邮箱、微信号）。
三、征稿时间：
2021年11月1日—11月30日
四、评选奖项：
征稿结束后将评出金奖、银奖、铜奖，优秀奖以及其它奖项若干：
1、金奖1名，奖金2000元，颁发牌匾、获奖证书；
2、银奖2名，每人1500元，颁发牌匾、获奖证书；
3、铜奖3名，每人1000元，颁发牌匾、获奖证书；
4、优秀奖10名，每人500元，颁发牌匾、获奖证书；
5、并评选出“我眼中最美的节气、最能打动人心灵的节气、我最喜欢的节气、我最喜欢的节气作品、我最喜爱的十大节气作家（诗人）”等奖项。
五、关于版权：
所投稿件在报刊发表与否不限，但必须为在公众号平台没有发表的稿件（否则后台自动拦截发不出来），作者所投稿件严禁抄袭、文责自负。编辑对来稿有修改权，如不同意修改，请在稿件前面注明。
六、征稿发表：
未尽事宜，请与明杰主编微信联系垂询。
欢迎海内外广大作家、诗人踊跃投稿！《文学与艺术》微刊编辑部
《世纪诗典》编委会
《中外华语作家》编辑部
《世界诗人》编辑部
《新时代诗典》编委会
《中华精英》编委会
《中国文学》编辑部
《新时代中国文艺》编辑部
《文学现场》编辑部
《当代文坛》编辑部
《世界作家图书馆》编辑部
《中国文学档案馆》编辑部
《中华汉语文史馆》编辑部
2021年度“中华二十四节气”文学作品大奖赛组委会
2021年11月1日
【附录：二十四节气简介及民俗】
1、立春：立春古称正月节、岁节、立春节、岁首、改岁、岁旦等。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。。
2、雨水：入春以后，东南风始吹，雨水开始增多。。
3、惊蛰：惊蛰象征气温上升，天气变暖，地下蛰伏的各种动物开始苏醒、蠕动。
4、春分：春分，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。在春分那天，有“竖蛋”的民间习俗。。
5、清明：清明既是自然节气点，也是传统祭祖节日。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时节。
6、谷雨：谷雨有“吃春”的习俗。谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。
7、立夏：立夏是为夏季之始，小麦齐穗，开始扬花上浆。此时，各种候鸟相继入境，并继续播种秋作物。立夏是多雨的时节。在我国南方沿海一带，立夏有"尝新"、“斗蛋”的民俗。
8、小满：在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。旧时水车车水排灌为农村大事。谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。”水车于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式。“祭车神”亦为农村古俗。
9、芒种：自芒种起进入典型的夏季，天气相当炎热。芒种时节，正是南方养稻与北方收麦之时。芒种这天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视。
10、夏至：古时夏至节气有庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰；此外还有夏至“消夏避伏”、“清补”等习俗。
11、小暑：在过去，民间有小暑“食新”的习俗。“食新”是将新打的米、麦等磨成粉，制成各种面饼、面条，邻居乡亲分享来吃，表达对丰收的祈愿。同时，这些新货也要准备一份祭祀祖先，恳请保佑风调雨顺。
12、大暑：大暑为一年中气温最高的时期，正值伏中。在岭南都有大暑三伏天饮凉茶（伏茶）的习俗；伏茶顾名思义，是三伏天饮的茶，这种中草药煮成的茶水有清凉祛暑的作用。在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗；送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。
13、立秋：立秋，表示秋天来临，草木开始结果孕子，收获季节到了。因此，在立秋民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。
14、处暑：处暑，暑尽天凉，炎热的天气将于是日结束。农谚有：“处暑不种田，想种等来年”，“过了处署不种秋，就是种上也不收”。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。
15、白露：我国民间在白露节气有“收清露”的习俗，明朝李时珍的《本草纲目》上记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色”。因此，收清露成为白露最特别的一种“仪式”。
16、秋分：在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。
17、寒露：寒露节气宜人的气候又十分适合登山，此时各地秋意浓，天气晴好，适合外出赏秋，尤其是登高望远。九月节，寒露、霜降、重阳到，最美夕阳红。
18、霜降：霜降节气主要有赏菊、吃柿子、登高远眺、进补等风俗。霜降时节是秋冬气候的转折点，也是阳气由收到藏的过渡，养生关键应注意做好“外御寒、内清热”。民间有“冬补不如补霜降”的讲法，秋令属金，脾胃为后天之本，此时宜平补，尤其应健脾养胃，以养后天。
19、立冬：立冬作为“四立”之一的重要节气，是我国民间非常重视的季节节点之一，也是享受丰收、休养生息的时节，通过冬季的休养，期待来年的兴旺吉祥。立冬不仅是冬季的第一个季节，古时候在我国的很多地方也被当做重要的节日来庆祝。
20、小雪：民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。
21、大雪：俗俗语有“小雪腌菜，大雪腌肉”的说法。旧时每到大雪节气，在南京的一些地方，家家户户开始忙着准备腌肉，称为“咸货”。这种腌制的食物，一方面是为了过年做准备，另外其实也有便于保存的考虑。
22、冬至：冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。。
23、小寒：在民间小寒有吃糯米饭的习俗。小寒因处隆冬，土气旺，肾气弱，因此，饮食方面宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏。养生中，小寒时节以进补为主，也是进补的最佳时节。
24、大寒：按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。
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