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古往今来历朝历代，郁郁不得志的文人从来都不缺，而能以失意困顿为契机写下大量名垂千古的旷达之作，却唯有东坡一人。东坡生性豪放，敢说敢言，常常将对朝廷的不满与对权贵的不屑瓢泼于字里行间，因此得罪了不少人，正如他总结自己的一生：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”此三州是他被贬去的三个地方。
苏轼本就喜爱舞弄笔墨，而被贬之后的闲散生活更给了他充裕的时间去施展才华，于是他所到之处，皆弥漫着醉人的诗意。也许是寻常的写法枯燥了，苏轼有时候偏偏喜欢一些新奇的玩法，尤其是打油、回文、叠字等类型的奇诗最合他的口味。或许“诗神”的称号意犹如此，那就是出神入化，能将文字轻松玩转于笔尖。
苏轼曾写过不少极具创新精神的奇诗，各具风味，各有千秋，但最神奇的还要属这一首《庐山烟雨》，短短28个字，却完美体现了诗神的创作水准，正如欧阳修评价的那样：“善读书，善用书，他日文章必独步天下。”而这首诗足以独步天下。
《庐山烟雨》苏轼
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
可以看出，这首诗的第一句与最后一句完全相同，这就是它的奇处所在。而小解之所以讲有的人只能读出三句，是指只能读懂三句，而高手则可以缜密区分出四句，因为这两句一样的诗句所蕴含的意义，的确有着千差万别。
那么这首诗究竟隐藏着什么玄机呢？“庐山烟雨浙江潮”其实是两个景点，一是庐山那美丽而神秘朦胧的烟雨，一是浙江钱塘江那壮观的潮汐。苏轼说：庐山烟雨浙江潮，如果不去将会抱憾终生；而终于去过之后才发现，庐山烟雨浙江潮。
这简单的七个字，实际上包含两层哲理，接下来我们依次解析。第一层哲理，看清内心所向，不被冲动和妄念带着走。苏轼对两个景点慕名已久，甚至是魂牵梦萦，心中始终放不下执念，发誓定要去一次才不枉此生，可当他看过之后才觉得景色也不过如此。它到底是旷世稀有还是平淡无奇，取决于自己主观意识的驱动，苏轼掉进了自己建构的幻想中跳不出来，不就等同于被现象所迷惑而忽略了事物的本质吗？
苏轼第一句“庐山烟雨浙江潮”是痴念是妄念，而后一句则是看清真相后的淡雅与冷静。现代的庐山与钱塘江或许好看，但宋朝时却不一定，所以苏轼可能是被诱人的旅游广告语给骗了，实际上景色并没那么秀丽。这一层境界所反映出来的苏轼观，是追求内心的宁静，不被外界所干扰，极具禅理和哲学趣味。
第二层哲理，可以用一句苏轼的词来概括，那就是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼以“庐山烟雨浙江潮”来隐喻功名利禄。少年时，他意气风发、壮志满满，企望进入仕途建立一番浩浩荡荡的功业；只可惜在官场摸爬滚打数十载之后，苏轼才看清了朝廷的无能，官场的黑暗，权贵的苟且。
最后，看透一切的苏轼不再执着于此，反而只觉得当初立下的宏大誓言，也只不过是年轻的代价罢了。这首诗的灵魂与苏轼已然融合到了一起，因为只有苏轼才可以完美诠释它，也只有苏轼才能担当得起这份豁达。假如这首诗出自其他诗人之手，我们很可能会给予讽刺与疑惑，但苏轼的人生经历却不必接受怀疑，读者会自然而然地与之对应，连成烟雨婆娑的一片。
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