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作家出版社近期推出的《余秋雨文学十卷》，汇集了余秋雨自二十世纪八十年代至今的十部文学著作，《中国文脉》将于近期正式上市。《中国文脉》是继《文化苦旅》之后，余秋雨最重要的作品，也是当今中国当代文史领域最重要的作品之一。这本书已经在海峡两岸出了六个不同的版本，发行量一直很大。
余秋雨通过这部作品为我们简明勾勒了中国文脉的轮廓，这也是余秋雨本人特别重视的一篇长论。一切繁忙而无暇阅读全书的朋友，读一读这篇引论也就能够领略大概。
什么是中国文脉
余秋雨说，中国文脉是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，就像天际线一样在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概。这股潜流，不是官方主流、不是民间主流，属于文学，并不从属于哲学学派，虽然重要，但体量不大，并不一以贯之，而是时断时续，断多续少，对周围的其他文学现象有吸附力，更有排斥力。
研究文化和文学，先做加法，后做减法。减法更为重要
用减法能看到文化和文学的主脉，用减法能显露文化和文学的神韵，用减法能找到中国文脉。减法难做，首先是因为人们千百年来一直处于文化匮乏状态。没有敢于大胆取舍的心理高度和品鉴高度，也没有那么多知音。
敢于大胆取舍的人，总是在开山辟路。不会与说三道四、指手画脚的人，在一起讨论，也没有时间参与评论，由此造成了等级的倒错、文脉的失落。
等级，是文脉的生命
仕途的等级由官阶来定，财富的等级由金额来定，医生的等级由疗效来定，明星的等级由传播来定，而文学的等级则完全不同，不同之处在于她唯一的品位。
在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思
余秋雨主张，在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本。
在这个物质条件普遍富足的社会环境下，人们普遍浮躁，人心普遍浮华。一夜暴富，一夜成名的现象普遍存在，越来越多的“成功者”都想用文化炫耀自己，所谓的“文化包装”来引起更多人的注意，博取更多人的眼球。有人爆料某明星四个字不认识其中两个，居然赢得几百几千万粉丝的狂热追求和疯狂迷恋，甚至有人把此当作炫耀的资本，成功的不二法门。信息技术的发展，使得更多的人去从事“文化”传媒，搞偏作怪成为一种时尚；有些商人为了营造“品牌文化”，强制职工背诵古代那些文化等级很低的发蒙文言；有些电视人永远在绘声绘色地讲述着早就应该退出公共记忆的文化残屑；有些当代“名士”更是染上了古代的“嗜痂之癖”，如鲁迅所言，把远年的红肿溃烂，赞之为“艳若桃花”。
结果令人堪忧，在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思，寻找中国文脉！
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