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传统文化越来越受重视,越来越多的人背诵诗词歌赋。很多文章,视频,都在讲中国文化,像什么《增广贤文》《幽梦影》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》很多的号都在推,甚至《增广贤文》都成了图书销售榜霸榜的图书。
以上这些书,是我大学的时候读的书,《增广贤文》里的格言,甚得人心。读来也畅快,每一句都在理。比如:
1.贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
2.人情似纸张张薄,世事如棋局局新
《幽梦影》的句子很美,读着赏心悦目。比如:
1.美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而解语者也。
2.松下听琴,月下听箫,涧边听瀑布,山中听梵呗,觉耳中别有不同。
以上仅为举例,书都很好,并且优秀的作品不止这些。但要论起文脉,在浩瀚的中华文化中找到主动脉,在群山中辨认出主峰。就得抛开细枝末节,甚至于支脉,都要大做减法。
中国文化的破晓时分那么什么是中国文化?从对五千年前,对黄帝的猜测开始,到对神话和传说的解读,盘古开天,女娲补天,精卫填海,夸父追日等。
到殷墟发现,甲骨文的不断出土,破解。我们对遥远夏商周文化的重新唤起。得以窥探那时候的文化密码。
数千年中国文化的行迹先秦诸子百家
庄子、孟子、老子,孔子,韩非子、墨子这些都是值得关注学习的。
虽说如今有很多人开始喜欢传统文化,多半是跟风,就道德经而言,能读懂一二的,都在少数,不说道德经,论语怕是都读懂的也不多。毕竟很多人,踏上社会以后,就把文言文知识都还给了老师。靠着看翻译,看对照来阅读。
道德经开篇就写,道可道,非常道,名可名,非常名。在老子看来,道是没法有语言来表达出来的。所谓言语道断,一说就错。就别说古今对照,其中意思已然十不存一。
不管领悟多少,能读就是好事情。
《诗经》与《离骚》这两部作品,在中国文化中的分量,是沉甸甸的。影响了后世无数的人。如果《诗经》告诉我们什么叫诗,那么屈原告诉我们什么叫诗人。
此后司马迁写下了《史记》,这不仅仅是中国历史的母本,也是中国文学的母本。
汉代,三国两晋南北朝是一个辉煌的历史时期,竹林七贤,王羲之《兰亭序》,顾恺之《女史箴图》、数学家祖冲之孙出了圆周率,地理学家郦道元写下了《水经注》等等……
而曹操那豪放的诗:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已,依旧回响在多少人的耳畔!
未完待续……
至此:总结出的一条文脉:
黄帝->神话传说->殷墟
这是中国文化的破晓时分。
先前诸子百家:庄子、孟子、老子、孔子、韩非子、墨子,以及稷下学宫。
《诗经》可以作为中国文化的一个美丽开端。
屈原可以作为第一诗人。
三国两晋南北朝的诗、书、画、人文、科学。
后边的文脉,下一篇写。
题外话:
关于文脉这件事,大概也会有不同的文化学者,有不同的见解。所谓百家争鸣,各取所需吧。认为对,就看,认为错,嗤之以鼻,您一笑而过。
能力一般,水平有限,不过是读书的一点见解,觉得书不错,跟书友分享,有不同见解,欢迎留言,共同读书学习。毕竟读书这件事,还是得自己去读,而读书所得,每个人都不同。
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