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凡作汤药，不可避晨夕，觉病须臾，即宜便治，不等早晚，则易愈矣；如或差池，病即传变，虽欲除治，必难为力；服药不如方法，纵意违师，不须治之。
这个很要紧，意思就是现在这个症状，现在就要吃这个药，不能有片刻耽误。
《伤寒论》它说，你千万不可以因为说今天晚上生病，晚上太麻烦了，药买不到，明天再去买好了。其实这样病就已经会传了，就会变得很不好，所以，感冒是很快的病。所以他就说，如果你拖了的话，就很难医。
它后面是“服药不如方法，纵意违师，不须治之”。就是以一个医师的角度来讲的话，如果这个病人，回去叫他吃了药要盖棉被、吃粥发汗，或者是得了这个病要怎么保养的医嘱，都不听的话，那就不要治他。因为张仲景是一个很要求完美的人，他不太喜欢有病人破坏他的医疗成果。
像前面讲到火薰法。还有一个火针。张仲景是根本就不推荐这个疗法的。但是张仲景在有的地方也会用火针！就是诈病。在第一卷的63条，他说“师曰：病家人来请云”有病人他们家派人来请医生去，说这个人发烧，烦得要死。明天医师到了，照理说，这个病得很严重的人应该是伸着手朝向大夫说，大夫救我，可是这病人，竟然不翻滚，然后是背向了大夫，面向了墙壁。张仲景看到说，如果面向墙壁，听到大夫来了，不跳起来看大夫，好像有点逃避医生的样子。“若三言三止”，就是他这人讲话吞吞吐吐的，问他哪里不舒服，临时有点讲不出来的那种感觉。然后“脉之咽唾者”就是当手去帮他把脉，搭上去的时候，这个人咕噜吞一口口水，那些动作已经很详细了。张仲景就说，这个是假病。
如果把的时候果然脉是没有问题的，他就要立刻的大声说——这个病太严重了，立刻要服这个吐下药，就是要他吃上吐下泻的药，然后再用“针灸数十百处乃愈”。就把这个针烤了火，插插插，说焐好了为止。这是张仲景的这种强迫症性格产生的这种心理。现在的人很可怜，医生不能抓病人起来揍，要受病人的气。
风家表解而不了了者，十二日愈。
这一条是在讲说，我们中国人说画家、艺术家、漫画家，什么家，那这个“家”就是很会什么什么的人。
很会画画的人叫画家。很会伤风的人就叫风家。就是那种三天两头就会感冒的人，一个人如果是那种很容易感冒，是感冒的老朋友了。
“表解”凡是这个风伤卫或者寒伤营的症，其实都是人体比较表面的气，所以，太阳篇吃的药，都说是要把这个表邪解掉，所以，把表面的邪气解掉的，叫做表解。
把人体表面的邪气解掉了，像吃桂枝汤、麻黄汤，通常是一碗汤下去就生龙活虎了，觉得好了。可是如果这个人是一个很常常感冒的人，他的身体不是这样。把他的病毒发走了，再把他的脉，浮脉也已经平下去，不浮了。可是，他会有一种不了了，这个病好像还没有结束的感觉。还是觉得不太舒服。这个不太舒服，是因为如果一个人一个礼拜里面有四天在生病，只有三天不生病，他的身体比较习惯的是生病的身体，即使已经把他医到病毒已经驱除了，他的身体还耽溺在那个身体运作的习惯里面，所以他不会有那种立刻痊愈的感觉。
这种不了了要怎么样呢？十二日。就是刚刚讲到六天七天的那个事情。要放两个六天，六是人身体慢慢趋于稳定的这个周期。已经不需要动用到抗病能力了，而是身体要趋于一个稳定的感觉，给他两个6天，12天的时间，慢慢身体感会恢复到一个健康的身体感，这已经不用医了。风家表解之后，就不用再医了，就是知道他的脉象平，而实际上他不太舒服。
就好像那种不习惯好运气的人，他只要运气稍微好一点，他就会觉得，马上就要遭遇到灾难那种感觉。身体也会这个样子，所以要给他两个6天的周期，让他的身体去认识到：你现在果然是没有病了。
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