伤寒之病，逐日深浅，以施方治。今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹，困乃告医。医人又不依次第而治之，则不中病。皆宜临时消息制方，无不效也。
张仲景谈到医病这个事情，他说，伤寒这个病都是逐日浅深，一开始生病的时候，病都是很浅的，可是拖着拖着就越走越深，所以一定要赶快医。他又说，现在的人感冒，有的人开始的时候不赶快医，或者是医的不对病。或者是日子一直拖，然后拖到快不行了，才去找医生。然后医生又不按照正确的规矩医，所以就打不到病。
他说“皆宜临时消息制方，无不效也”。治感冒这个东西，如果要治，就要整个系统很清楚，然后，能够在整个治感冒的用药跟辩证的版图里面，很清楚地看出这个病人现在病是走到哪里，哪个阶段的什么症，这样治感冒就会治得很好。如果你不能把这个版图搞得非常清楚的话，即使是个感冒，也会很难医得好的。
凡人有疾，不时即治，隐忍冀差，以成痼疾，小儿、女子，益以滋甚。时气不和，便当早言，寻其邪由，及在腠理，以时治之，罕有不愈者。患人忍之，数日乃说，邪气入脏，则难为制。
一般人生病，都不立刻就医，然后“隐忍冀差”，就是忍着，希望他自己会好。结果就憋成一个慢性的疾病，拖在身体里面，很久都不会好。如果感冒不能够每一次都快速地解决的话，或许，在未来的某一天，你发现，你有什么慢性肝炎，或者是什么其它症状，那就是所谓地拖成这个痼疾。
所以这种事情要很小心，不要以为感冒没有关系，有的时候，它进入身体跟这点能量混杂的时候，就变成另外一种慢性疾病了，所以倪海厦先生才说，治癌症，治到后来变感冒。方剂的能量跟癌症一直沿着六经打，从里经打到外经，从厥阴开始往外推，然后推到太阳的时候，就变感冒。然后小青龙汤吃一个礼拜，大青龙汤吃一个礼拜。感冒如果立即打掉的话，癌症就会好。如果那场感冒没有立刻把它医好的话，癌症就会回来。就是癌症到时候会还原成这种邪气的状态。这是六经辩证的一种思考。
他说小孩子跟女人，这方面更是严重。因为小孩子生病有时候讲不清楚。在中国古时候，女人的人权是有问题的，所以女生生病常常不敢说，怕说了家里面的恶毒婆婆说她找借口要休息什么的，有些不敢。
民国初年经方家曹颖甫，有一个他的事情，就是有一个商人，他的小老婆生病，然后他勉强让曹颖甫去看，曹颖甫就跟他讲需要多少钱。商人一听有点贵，就不想让他老婆看病了，就觉得死了算了，不想付钱。然后曹颖甫就立刻把那个女生抓回自己那边去，跟这个商人讲说：你在乎的是钱，我在乎的是人命。这个人我拿回去自己医，不要你付钱了。
所以，在古代规矩里女人的人权很低，所以女生生病是没有人会关心的，所以，他就说：“时气不和，便当早言”就当你感到身体有一点不对劲的时候，就要早说，这件事情真的很重要。我也不是多健康的人，有的时候外面出了一点汗，可能到超市，在冰柜前面站一站，看一看，然后就着凉了。然后等到回到家吃晚饭的时候，就会觉得身体感觉有点怪怪的，有一点点酸痛，但是并没有很明显的恶风恶寒，只是觉得不太对头，然后赶快把一下脉，觉得脉已经变成浮了。就赶快吃药。学伤寒就是要学到这样分秒必争。
“寻其邪由，及在腠理，以时治之，罕有不愈者。”就是你一定要感觉这个病的原因，然后知道趁它还在最表面的时候就把它医好。“患人忍之...”最怕的就是在里边，憋着忍着，等到多拖了几天，邪气已经进去了，就很难对付它了。
