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枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
七年前在苏州寒山寺门口，犹记得那天暮雨潇潇，寺门紧闭。
那天的我对于没有赶在寺庙闭门之前来到是觉得有点小遗憾。
遗憾的同时又带点小庆幸，庆幸自己一直可以保存着脑海里关于寒山寺钟声的念想。
直到今天，我都没有第二次踏足这个地方，当年寒山寺的钟声在脑海里仿佛触手可及又相隔千里。
我承认，因为《枫桥夜泊》这诗，寒山寺这寺就与我有着千丝万缕的联结。
我已经分不清究竟是张继成全了寒山寺，还是说寒山寺成全了张继，因着一首张继的诗寒山寺名闻天下，凭着一首关于寒山寺的诗张继名垂千古。
天宝十五年，安史之乱爆发，第二年，玄宗奔蜀，文人仕子也纷纷逃到江南一带避难，这些人里就有张继。
深秋的夜，张继泊舟枫桥附近，这里没有秦淮河边热闹非常，也就没有后辈杜牧的“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
但是寒冷是相似的，月亮落下，寒鸦开始啼叫，无边的霜冷布满了整片天空。
霜是无法布满天空的，但是寒冷可以。
动荡的社会里，时代的灰落在个人的头上，就是一座山，命运飘零，这种无法掌握的虚无与寒冷，铺天盖地。
这种孤独寒冷又区别于柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪”，它是无助的，只能对着江边的红叶和零星的渔船里透露出来的光倾诉，此情此景，如何入眠？
也就是在这样的环境下，万籁寂静，心情孤寒，一声钟鸣撕裂这无边的黑暗与寒冷。
无论是心里的霜冷还是渔船的孤寂，在这一声钟鸣之下，仿佛都变成无比空灵的存在。
这样的一声钟响，在这样的时空背景下，不知道有没有让这位诗人豁然开朗？
但是这样的一声钟响，却在历史的天空中，让无数的文人感受到了来自一种文化的共鸣，
甚至远隔重洋的东瀛，都妇孺皆知。
唐绝句佳作如林，却唯独张继的这首《枫桥夜泊》能流传如此之广。
姑苏城外并不太出名的寺庙从此闻名，我们都知道曾经这里半夜的钟声响彻。
这钟声现在还萦绕在每一个喜欢诗词的人心中。
现在回想起来，七年前没有进入的寒山寺，没有听到的钟声，其实没有多遗憾，也无需多庆幸，无论我进不进去，听没听到，这夜半的钟声都早已经植入我的脑海深处。
一想起姑苏城外，一想起寒山寺，这钟声就就会自然而然地出现。
这首枫桥夜泊，就一直会响彻千古。
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