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最孤寂的一首诗
归山
心事数茎白发，
生涯一片青山。
空林有雪相待，
古道无人独还。
赏析：
人一旦上了年纪，心事少的就像头顶上的寥落的白发，屈指可数。没有了少年时代纷乱如麻的情事，没有了青壮年齐家治国的家国之忧。人生简单成了一片青山，任花开花落，看云卷云舒，无所挂碍。空空的林下只有白雪在等着我，幽深的古道之上，只有我孤独的背影向着山的方向踽踽而行。
首句破题交代归山的原因，没有什么心事了，所以产生了归山之念，归山即是归隐山林之意。次句交代归山的去处，就是那一片青山，未来的生涯将与这青山相依相伴。去青山不是为了享受生活，因为青山之中只有空林，而空林之中只有白雪，表达诗人孤寒高洁之志。尾联紧扣“归”字，归山之路不但无人相伴，甚至连个路人都没有，更加凸显了诗人的孤寂。
柳宗元的《江雪》被认为是最孤独的一首诗。但是垂钓之人仍有所期待，有所执着。其孤独在于形而不在于心。而张继的这首诗形与心都孤寂到了极点。
张继的诗歌水平
宋代洪迈在《容斋随笔》说“六言诗难工”，并举了张继一首六言诗为例。
洪迈说，唐代张继的诗，现在所流传的只有《枫桥夜泊》一篇。而在当时著名诗人皇甫冉的诗集中，记载了张继寄给皇甫冉的一首六言诗，诗曰：“京口情人别久，扬州估客来疏。潮至浔阳回去，相思无处通书。”，皇甫冉酬答了一首七言诗，在这首诗的序言中，皇甫冉写道“懿孙，予之旧好、只役武昌，有六言诗见忆，今以七言裁答，盖拙于事者,繁而费。”，懿孙，是张继的字。意思是说，六言诗很难写好，所以我只好回赠一首七言诗。由此可见张继的诗才。
宋代著名词人叶梦得，在他的《石林诗话》中说：“张继诗三十余篇，余家有之，往往佳句甚多也。”
宋代计有功在《唐诗纪事》中评价张继的诗歌“诗情爽激，多金玉音。不雕自饰，丰姿清迥，有道者风。”
寂寞身后事，托孤刘长卿
张继一生仕途坎坷，为官清廉。在他病重之日，望着病榻之前病体支离的妻子和未成年的孩子，内心无限的凄怆和悲凉。张继与妻子伉俪情深，虽然生活清苦，但是相濡以沫，不离不弃。可是自己一走，本来穷困的生活就会更加雪上加霜，老妻孺子该如何走下去呢？百般无奈之际，想起了自己至交好友，时任睦州司马的刘长卿。于是勉强支撑起病体，给刘长卿写了一封信，表达了托孤之意。
信寄出不久，张继便溘然长逝。没过多久，无法承受丧夫之痛的妻子也随之西行。接到信后的刘长卿，星夜兼程赶往洪州，仍没有来得及见张继夫妻一面。刘长卿赶到张继家中时，张继夫妻的棺椁已停留多日，因家中无钱没有发丧，而张继未成年的儿子，除了痛哭之外，计无所出。刘长卿见老友的身后竟然如此凄凉，不由得抱着张继的儿子大放悲声。
刘长卿强忍悲伤帮助张继的儿子处理后事，终于让张继夫妇入土为安。处理完后事之后，刘长卿在张继的墓前焚诗告慰老友，其诗曰：
【哭张员外继】
刘长卿
恸哭钟陵下，东流与别离。
二星来不返，双剑没相随。
独继先贤传，谁刊有道碑。
故园荒岘曲，旅榇寄天涯。
白简曾连拜，沧洲每共思。
抚孤怜齿稚，叹逝顾身衰。
泉壤成终古，云山若在时。
秋风邻笛发，寒日寝门悲。
世难愁归路，家贫缓葬期。
旧宾伤未散，夕临咽常迟。
自此辞张邵，何由见戴逵。
独闻山吏部，流涕访孤儿。
这首诗，告慰张继的在天之灵说，我虽然没能见到你最后一面，但是你放心吧。我会像晋代的山涛对待嵇康的孩子一样，照顾好你的孩子。
秋风如刀，残阳似血。滚滚长江之中，一叶扁舟，载着刘长卿和张继的子女，载着沉重的悲伤，消失在暮色之中。
结语：
张继虽然没有李白那样“千秋万岁名”，但其道德文章足以流芳百世。与李白相同的却是“寂寞身后事”。张继虽然生前有归山之念，但是最终没有实现。张继的一生，生前名不显于当时，死后名不见传于史书。这种寂寞才是真正的旷世的孤寂。
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