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达摩祖师相信大家都不陌生。
菩提达摩（Bodhidharma）
南印度人，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。
达摩祖师是将佛教文化传入中原的第一人，其不仅佛法高深，普救众生，教导众生一心向善，更是留下了不少让人脍炙人口的故事。
如:一苇渡江，少林寺面壁九年，神光立雪断臂向达摩祖师求法等。其中让人值得深思还是梁武帝向达摩祖师问功德的这个典故。
据《坛经》里记载了梁武帝与达摩见面后，梁武帝问：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德？”达摩说：“并无功德”。梁武帝问：“何以无功德？”达摩说：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”梁武帝问：“如何才是真功德？”达摩回答：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”梁武帝问：“如何是圣谛第一义？”达摩说：“廓然无圣。”达摩祖师和梁武帝话不投机，达摩不辞而别，梁武帝当面错过得道大师。
除了以上典故，达摩祖师还有一段话却隐藏着一个惊天大秘密。
这段话就是:生我之时我是谁，未生我时谁是我。
这是一句非常富有哲理的一句话，粗看就一个疑问？“我是谁”。
但细看的话你就会发现一个秘密这个秘密就是我，确切地说就是“真我”。
人从出生到最后老死，真我是一直存在的，只是大家没发现而已。
简单来说，人是由两大部分组成的，一个是有形，一个是无形，有形的是我们的肉体，而无形的就是“真我”，按我们通常的说法就是灵魂。
自古流传着一种投胎转世的说法，但也只是流传并没有被证实，更得不到一些人的认可。
但按达摩祖师这句话的说法是不是就隐晦地指出灵魂的存在。
就比如，一开始灵魂是一直存在的，这个是我，是自由自在，孑然一身的，然后这个我又投胎到一个肉体之上，自此之后有了父母兄弟姐妹等一些宗亲，有了亲情,爱情,七情六欲等，那这个我还是之前的那个我吗？
生我之时我是谁，未生我时谁是我，
未生我时我是我，生我之时谁是我？
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