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历史不断重演，人性从未改变，说到因果，很多人不信，但不信不能证明没有。英国戏剧大师莎士比亚，在其著作《仲夏夜之梦》中有这样一段话：不要轻易去评价自己不知道的道理，这有可能会让自己付出生命的代价，来偿还自己犯下的错误。
人生在世，一定要活得明白，世上本无你我，亦无生死。佛说人生无常，只是一生一世的无常，无常过后，唯有“业”随身。人生的吉凶祸福，都是由因果业力牵引。每个人一生的所作所为，都会形成一个因，因缘成熟就会结果，这就是“因果”。
因果报应极其复杂，一般来讲，从“因”过度到“果”需要一定的时间，这个时间可长可短，是由各种因缘促成的。如果以前造过恶因，有害怕恶果应该如何面对呢，其实也不用惊慌，《大乘起信论》讲：“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，这就是万法唯心的道理。
只要能够善用其心，虽然造作过恶因，或者以前有过害人之心，但是因需要遇到合适的缘才会结果，只要不给恶因创造机缘，这个恶果也就不会出现，注意这并不是能消除恶因，只是不让其起现形。世间尚且能够将功补过，因果报应是不能相互抵消的，善有善报，恶有恶报，因果丝毫不差。
明白了“因果报应”的真理，你就会发现，那些做坏事的人是非常愚痴的，而且又很可怜，因为害人之心，终害己，因果循环。在《法句经》中，就有一个故事，一个猎人去打猎，自己还养了一群猎狗，在上山的路上遇见一位比丘，猎人心里就犯嘀咕，今天真不吉祥。
猎人进山后，在山里转了一天，结果真的没有捕到猎物，心中充满了怨气，下山回家的路上，又碰到了那位比丘化缘回来，猎人火气未消，故意放出猎狗去咬比丘。情急之下，比丘爬到一棵树上。猎人就用木棍抽打比丘，结果比丘身上的纳衣滑落下来，正好罩在猎人身上，猎狗以为比丘掉了下来，冲着纳衣撕咬起来，把猎人咬伤了。
所以说，存心不善的人，终归害的还是自己，这就是因果。《佛说四十二章经》也讲：“逆风扬尘，尘不至彼”。能够接受因果的人，心中的思想观念就会改变，思想观念改变，行为就会变，行为改变，就能够趋吉避凶，常享吉祥。
心念是一切行为的主导，文殊菩萨就是教我们学会用自己的心，所谓明心见性，把心用好就能开启智慧。一切唯心，因果是由此心的转变。但是因果也不是你打我一拳，我还你一脚，它是因缘生法，比如今天起了恶念，种了恶因，不一定明天就受果报，也许5年年后，也许10年后。
在佛教戒律方面有个偈子：“纵经千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”。所以说，害人之心，万不可有，害人终害己，因果实不虚。
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