很多人都说余秋雨是现世的“陈世美“，因为他抛弃了陪伴他14年之久的妻子，而娶了比自己小16岁的新欢马兰，当初他们的婚姻并不被祝福，但是从二人结婚到现在他们一直恩爱如初，从未婚变，可见他们当初违背道德的爱情是真的。
说实话，余秋雨对前妻是有亏欠的，他虽犯了爱情的错，但对文学问心无愧，作为一个文学天才，他能对文学如此尊重，也是实现了自己的人生价值了，这一点世上很少有人能够做到。
1991年，余秋雨辞掉工作，开始自己的“文化苦旅”，这一次的辞职并不仅仅是失去工作那么简单。当时的余秋雨是中国最年轻的高校校长，处于事业的巅峰时期，但是他连交23封辞职信只为能安心写作。
在提交第23封辞职信的时候，他搬出了陶渊明的“归去来兮辞”，之后才得以“解脱”。他终于可以安心的进行一场文化之旅了。
他出发了，却只带了一件破棉袄，为什么？说是想要体验一下“西出阳关无故人”的悲壮！他要去找阳关，但是阳关实在太难找了，唯一的线索就是王维的那首《渭城曲》。
不过，余秋雨一直走一直走，他走进了漫天的沙尘中，钻进了皑皑的雪堆中，然后他找到了阳关，那是怎样一副场景呢？被风雪腐蚀后的萧条，竟让余秋雨感受到了壮丽！
过了一会后，风停了，天晴了，地上出现了一种令人惊骇的凹凸铺陈，之后他猛然意识到，眼前所见的全是坟堆！
这么多，又排得这么密，也从来都没有人祭扫，那么就只有一种可能，这里是古战场！余秋雨在大西北找到了阳关，也在这里走进了坟堆。
这次旅行苦吗？苦，但文化本来就是苦的，余秋雨将自己的所见所闻写进了《文化苦旅》，这本书出版后震撼中外！
《文化苦旅》的灵魂在于一个“苦”字。这个苦不是旅途中受到的苦累，而是指“中国文化历史”像一个苦命的老者，经历风雨，苦行至今。
中国文化体现一种“苦涩”的承载，一种艰苦的传承。这种苦最能激发每个国人深爱中国文化，敬爱中国文化，宣扬中国文化的责任感和使命感。
书本最后一部分的主题，是每一个中国人都难以学会的事情——告别。在书中，先生告别的第一个人是他的挚友，也是中国电影的民族魂——谢晋先生，那时他怀着敬畏之情。
第二个送别的是文坛巨匠巴金先生。此时他告别的是一个世纪，一个风雨飘摇的世纪。最后告别的是父亲，因为每一代人的上下求索，都是从亲手将父辈埋进土里那一刻开始的。
在《文化苦旅》中，余秋雨的才子气息扑面而来，每一段每一句都精心打磨，语言上近乎无可挑剔，形成了他独特的文化大散文风格。
余秋雨的文字很美，很浪漫。不少中学生甚至到了高考语文考试前一夜，还在抱着余秋雨的散文捧读，只为考场上能仿写几个句子得到加分。
著名作家白先勇曾说：余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。读者和名家的评价足以说明余秋雨散文的价值。
所有麻烦，都来自于它的极度畅销。多年过去，那些曾经攻击过余秋雨的人早已不见踪影，而余秋雨笔耕不辍，作品长期盘踞畅销榜榜单。
现在这本经典中的经典《文化苦旅》，和旧版相比，变动篇幅接近50%。暮年秋雨，对世事和中华文化定有着更深的理解与解读，在保留旧版精华的基础上，精心增删，让全书体系更加合理，新老读者实在不可错过此书。
