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中国散文领域，除了朱自清和钱钟书两位先生外，如果必须提起第三个名字的话，非余秋雨莫属。今天，我们就一起来欣赏我国著名文学家、理论家、散文家余秋雨的文字。
曾写出《台北人》的白先勇这样评价余秋雨：他把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。可见，余秋雨的文字有多么大的魅力，能够让白先勇说出如此高评价的话。如果在高中时期，你擅长语文的话，一定对余秋雨那篇《 道士塔 》有影响，我还依稀记得这篇文章带给我的触动。
近代，浙江省共出现两位文学大家，一位是大名鼎鼎的鲁迅先生，另一位则是余秋雨先生，当然也少不了金庸先生。在七十年代末，余秋雨投入我国当代文化建设，曾发表过多部诸如《世界戏剧学》、《中国戏剧史》等著作，尤其那部《世界戏剧学》更是成为权威教材。
除了学术上的成就外，余秋雨的散文造诣颇深。他的散文写得太美了，尤其《文化苦旅》、《 山河之书 》、《行者无疆》等成为风靡全球的散文著作，被誉为"印刷量最大的现代华文文学书籍"，一举跻身我国最具影响力的散文家。
他在小说和戏剧方面的创作更是独领风骚，将欧洲二十世纪最有成就的文学美学融入其中，能够体现出高超的创作艺术，同时暗藏着深刻的人生哲学。
从散文到学术，从经典译写到各种题材文学，让余秋雨先生获得诸多头衔，也获得国内各项文学大奖。他在全世界多所大学中宣讲中国文化，对中国文化的贡献不可磨灭。
历时 6 个月， 余秋雨走过了欧洲 26 个国家， 96 个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响的旅程中的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
让人惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂一起，永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
南欧的威尼斯 ，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?
西欧的巴黎和我们想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写 巴黎 时用得最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合等等。的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。
那么一天，让我们都成为一个自诩为行者的过客，游历着世界上那么多无尽的文明瑰宝，暂得那心灵的复杂，将别有一番滋味！
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