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我们经常听到一句话，那就是“以德报怨”，用以形容一个人的大度量，面对别人的伤害时要学会原谅，用自己的怀柔来感化他。
事实上这句话原文原意并非如此的。
我们先来看一下《道德经》，老子在《道德经》的最后几篇有提到：“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？”
什么意思？就是说和解深重的怨恨，必然还会残留下余怨；用德来报答怨恨，这怎么能算是好的办法呢？
既然以德报怨不是好方法，那什么样算好方法呢？
再来看一下《论语宪问》里面说的话：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
这是孔夫子和学生的对话，孔夫子的学生问孔子，用德来回报怨恨，可以吗？孔夫子说，用公正无私回报无德之人，用善行回报有德的人。
这个说得很明白，善来善报，恶来恶报。
善良不是无限度的宽容，那样子做的话很容易让坏人得寸进尺。
人，有的时候该较真就是要较真，不较真不说为虎作伥，心太软，有的时候就是纵容。
比如举个例子，我们去买个东西，打比方吧，买瓶酒，然后你发现是假酒，你要吗想想算了，几块钱的事，喝不了就扔了吧，或者说退给老板算了，觉得没必要小题大做，为了几块钱和去难为那些小商小贩，他们，也都不容易的。
这样子的话，你觉得大发善心，用自己的宽宏大量来包容别人的欺骗，殊不知大家都是这么做，这些商家就有恃无恐了，就不懂的收敛自己，最后高不好害了很多人，比如顾客吃出问题来，或者商家不懂收手，本来只是犯了卖假货的罪，最后因为出了人命而被判伤害罪。
所以，对于无德的行为要坚决予以制止和反击，“以直报怨”!
上次在网上看到一个很奇葩的故事，一个人发现钱包里的钱被邻居的孩子偷走了，然后就去找那孩子的妈妈理论，没想到对方气势汹汹，说她儿子多好多好，不可能偷东西的，不要胡说八道坏了她儿子的名声。
这个人没辙了，但又气不过，后来呢，他每天把一个小提包挂在靠近邻居的那个窗户，里面每次都装着十块八块钱，每次被偷完又会装进去十块八块钱。
这种做法真的是太极端了，往不好的说就是太恶毒了。孩子每次都会得手，而且从来不会被发现，那么，长此以往，这个孩子的下场可以想见。
所以说，这个“以直报怨”的的这个“直”，不是暴行，不是以恶制恶，这个“直”是指公平公正，用正确的法度来制止或者反击恶行。
上面两个小故事里，正确的方法应该就是报警，让法律的公正来修正他们，而不是用暴行或者怀柔。
你一直对于暴行实行忍让，人就会觉得你软弱可欺，就会越来越嚣张，越来越无法无天，到时候最终埋下祸根。
你想想，如果用宽容来回报恶，那用什么来回报善？
所以，人要有善心，要有大德，但对于不法之徒还是要予以严厉的打击，以德报德，以直报怨！
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