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1、天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
这句话在仙侠类小说常见，在《诛仙》中更是全书中心句，曾经我也以为这句话的意思是天地不仁慈，把万物当作低贱的猪狗，圣人不仁慈，把百姓当作低贱的猪狗。
但事实上，这句话出自《道德经》，作为后来道教的根本典籍，《道德经》充分阐明了老子的道家思想，即效法自然。这句话的本意为天地无所谓仁不仁慈，在自然面前，万物都是平等的，都是低贱的猪狗，同样，圣人也无谓仁慈，对百姓都是一视同仁的，一切顺其自然。
一句讲述公平的话，却成为了控诉不公的豪言......
2、父母在，不远游。
这句话出自《论语》，出自孔圣人之口，但是孔子表示：还有半句呢？其实全句为”父母在，不远游，游必有方“
孔夫子不是不让你出远门，而是你要走的话，先做好规划，比如求学、求职什么的，不然，还是老老实实地待在家里陪父母吧。
在这种转折句中，后半句一旦被砍，那意思就截然相反了。
3、三思而后行。
在影视剧中，每当主角要冲动行事时，总有人在旁边说一句”三思而后行“，让他想清楚了再行动，好像这句话就是这个意思似的，其实它也是被卡擦剪断的句子。
原话还是出自《论语》，是孔子对季文子的评价。“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
三次太多，想两次就够了，不然，就显得犹犹豫豫，错失良机。意思完全不同。
4、言必信，行必果。
这句话长期被人们奉为守信的标准，夸一个人言出必行，就用这句话形容，不过要是那人翻到过《论语》那一页，只怕是要打人。
这句话还是孔子说的，原话为”言必信，行必果，硁硁然小人哉“。到了现在，后面不好听的就少有人知了，前面半句倒是广为流传。
5、以德报怨。
这句话被逆来顺受的人们奉为金句，以为孔夫子是在教他们与人和善，即便受到委屈，也应以博大的胸怀去宽谅别人，这才是生活的真谛。实际上，孔子自己都不是那样的人，怎么会说这种话？
原句为"或曰:'以德报怨，何如?'子曰:'何以报德?以直报怨，以德报德”。意思很简单，就是别人帮你，你要回报，别人揍你，你要还击。
所以说，以德报怨不是孔子说的，实际上，是老子说的，道家思想确实与这句话相符。
6、不孝有三，无后为大。
又到一年新春际，有多少大龄未婚青年深陷七大姑八大姨以及父母的逼婚大阵之中，逼婚时，估计亲戚们提到最多的话，就是这句了。然而，这句话并不是他们所想的那个意思。
原句是“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也”。之所以出现歧义，就是因为后的意思，不是后代，而是尊重，不尊重父母才是最大的不孝！
7、 吾生也有涯，而知也无涯。
这句话经常被老师用来劝导学生学习，说知识的海洋是多么的浩瀚，同学们一定要努力学习，但其实，学海无涯是真的，苦作舟是假的，实际上是要人们量力而学。
原句出自《庄子》，为”吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已“。
凡事皆要掂量好自己的分量再行动，以有限的生命去追求无穷的知识，那是很危险的，所以要视各人情况而定。
8、人是生而自由的。
这句话出自卢梭的《社会契约论》，鼓舞了多少为自由而奋斗乃至流血牺牲的人们，可惜，这句话其实是卢梭对当时法国社会的观察与领悟。
原句是”人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶“。
9、天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
这句话，几乎出现在全国上下所有中小学校园内，甚至出现在小学课本里，被无数老师用来劝导学生努力学习，汗水是最重要的，同时，数不清的学生也把这句话作为座右铭，勤勉学习，力争上游。
关于这句话，有两种说法。一是爱迪生的原话为”天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感，但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要“。二是，爱迪生根本没说过这句话。
不论哪种，我们的教科书，有点笑话了。
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