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在这个年代,说好学,真的让人感到不是那么一回事。就算是读书,很多人的好学,都是被逼无奈的,不是自己喜欢的。真正喜欢读书,好学之人,可以说真的是少之又少的,不会很多的。
而大多数人好学的动力,都是向钱看的,见过太多人想赚钱,去买很多发家致富的书籍,熬夜读,看起来很好学的样子,但这样真正算好学吗?在没有读孔子的语录前,大家认为什么是好学呢?
很多人会认为好学,首先肯定是被逼的,也不是向钱看的,而是那种发自内心的喜欢,就是想了解某方面的知识,或是现实中能实践,能去做事,能去改变自己,或是改变生活的,但真正不是向钱看。
因为太向钱看的人,就会成为一个想一夜暴富的人,这样的人,往往就很容易被人欺骗,被人利用。在我们这个年代,好学的人,可以说都是一些研究生,博士后,或是一些想为国家做贡献在努力学习的人。
这类人有共同的特点,就是想为国家做贡献,而不是想个人生活过得好,或是赚更多钱。说到这里,如果大家对以上的回答和分析不是很满意,也不知道什么样的人,才算好学之人?不妨跟我们一起来读一下孔子的语录,分析得很透彻,惹人深思!文字如下:
君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》#孔子语录#
解释:君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。
读完孔子这段语录,你看现实中多少人都是想着自己的温饱,求温饱,求富裕,房子,车子,结婚,都想着这些,才会去读书。很多人在工作上面,也不会勤劳敏捷,一有空就掏出手机玩乐,荒废时间。
说话方面也很难做到谨慎,大大咧咧,想说什么就说什么,口无遮拦,也不怕得罪人。甚至遇到需要人伸张正义的时候,也不敢站出来为别人仗义执言,这样的人,就跟孔子所言的,背道而驰了。
今天有幸跟大家一起读到了孔子这样的语录,我们不妨借着这段语录,更深入来分析一下,探讨一下,反省一下。
余秋雨说,“第一,正在苦恼的名誉,大多无足轻重。第二,真正重大的名誉,自己无能为力。第三,一旦名誉受诬,基本不要在意。第四,更高一层修炼,排除“名执”“我执”。第五,面对他人受诬,应该仗义执言。”
一个人如果做到了余秋雨所言的五条,那么相信这样的人,也就能做到孔子所言的好学之人,因为好学之人,真的都是淡泊名利,如诸葛亮那种,南阳深耕,不求闻达于诸侯。
关于名执,我执,更是很多人难以做到的,你看多少人,各种头衔,甚至不惜花钱去购买一些头衔,头衔又长又多,什么国际著名大师,作家,歌唱家,甚至还有一些世界级的。让人听着感觉很霸气,但实际上,真有什么样本事呢?
真的是一群空头衔无实际能力的人,真正有能力的人,求的是一份清静无为,淡泊名利,不喜欢去争名利,安静过自己生活,反而更有利于自己好学,多读书。
一个人只有做到了活在自己世界中,安静下来了,才认识自己,才知道自己,才能听到自己内心发出的真实声音,才能活得真,才不会活成别人眼中想要看到的样子,才不会活成自己都不想看到的样子。
你看我们现实中,很多人都做不到余秋雨所言的第五条,就是面对他人受诬陷的时候,敢于站出来,仗义执言。都变得很冷漠,甚至多一事不如少一事,都怕遇到危险,都在逃避。
而那些多读书,敏而好学的人,就不会睁一只眼闭一只眼,就会在该呐喊的时候,站出来呐喊,该正言的时候,就仗义执言。才构成了这天地人间正气,每个年代,都有每个年代的声音,这些声音,大多数都是敏而好学的人发出来的。他们的声音,往往就如鲁迅一样,尖酸,刻薄。特别是面对一些没有道德和素质的人,那他们发出的声音,更是如刀子一样,让那些人难受。
所以说什么样的人,才算好学之人?孔子的语录分析得很透彻,惹人深思!
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