那么孔子当然是氏族的出身，那么可是他此时此刻在家里面给母亲手伤，如果要去参加这样的一个聚会，那么也就必然要违背周礼，可是如果不参加这样的一次聚会，他也就会丢失氏族的身份。两害相权取其轻，孔子不得已穿着丧服去参加了这一次聚会，可是在他走到这个是的门口的时候
被记事的管家也就是养护给拒之门外，我们说既是的管家，我们不要把这个管家想象成现在的一个管家，或者是想象是以前的比如说乡下的或者是城里面的一个有钱的财主，或者是一个资本家家里的一个管家，季氏的家实际上就是鲁国的国务院！
那么记事的管家那也就是相当于鲁国的国务院办公室主任这个杨护士很有权力的人，养护也是一个很能干的人，那么这一次盛大的这样的一个士族子弟的重新的身份登记的大会，就实际上就是由他来具体的操办。那么他看到孔子走过来以后他把孔子拒之门外，他说了一句话说是我们这次聚会的是士族子弟，所以没有你的事了。那么孔子就很悲哀地离开了这一次聚会，然后又回到了自己的家中。
现在有很多人说孔子之所以被雅虎拒绝，乃是因为孔子不懂周礼穿着丧服去参加这样的聚会是一个严重的十里的行为，但是我们说显然这个说法是值得商榷的，为什么？因为像孔子这样的情况，他在家里面也就是他一个是正常的孩子，他的一个大哥那我们知道那是一个残疾人，那么那是不能够参加这样的一个贵族的这样的聚会的。
那么如果他不能够代表家族参加这样的一个聚会，那么他家的身份就丢掉了，所以在这样的一个特殊的情况下是完全可以特例特办的。我们还可以从另一个角度来看问题，如果杨护士因为孔子十李阿伯塔拒之门外，那么羊祜就应该说你怎么穿着丧服来了，你这一个不懂理的人，我们这地方不接待把你拒之门外，这是它的一个理由，但是羊祜实际上并没有说孔子时你，而只是说我们这个词聚会是士族子弟的聚会，而你实际上已经不再被我们认可是失足了，所以这才是杨虎拒绝孔子的真正的理由
所以我们说羊户拒绝孔子的理由比起我们一般人理解的仅仅是因为孔子穿丧服要严重得多，因为孔子穿丧服参加聚会那仅仅是违背周礼，而现在羊祜拒绝孔子，是因为在贵族阶层看来，在鲁国的上层社会看来，实际上已经丢掉了士的身份，这是一个非常非常严重的事情，因为丢掉了氏族的身份，也就预示着孔子终生将只能在下层社会永远不可能进入上层社会
所以我们可以想象得到孔子当时所受到的打击有多么的大，那我们在上一讲讲孔子在回答子张的学干禄的时候，那一节里面，我们讲到过，在当时一个人如果要进入上层社会，如果要成为国家的公务员，那么它的必要的条件就是氏族的身份！这个身份一旦被取消，那么就预示着可能永远不可能再进入上层社会，所以这件事情对孔子的打击相当相当的沉重，孔子也只能够默默地转过身去回家！
此时！的孔子17岁，父亲在他三岁的时候就已经去世，她的母亲现在又去世了。他的家族里面只有一个残疾人的大哥，这个大哥不但不能够帮他，反而是他生活中一个非常重要的一个负担。所以17岁的孔子那真是孤苦无依，面对这洋货的咄咄逼人，面对着贵族社会的这样的一个冷库的大门，它只能够默默的转过身去回家舔舐自己的伤口。也因为这样，所以在孔子为他母亲守丧期满19岁的时候他就离开了鲁国，为什么离开了鲁国？因为在鲁国实际上它已经没有上升的台阶，已经没有政治的出路和人生发展的空间。
他去了他的祖宗之国宋国，我们说宋国是他的祖宗之国，鲁国是他的付某之国。那么他回到了宋国去了宋国，在宋国带到了20岁一年之后他才回来，这个时候我们说很有意思，孔子回来的时候已经不再是孤身一人，是带来了他的年轻的妻子。奇观是20岁的孔子从宋国又回来了，并且带着年轻的妻子回来了，但是这一次回来那么他在鲁国又能怎么样？对于一个丢失身份的人，他在鲁国又有什么样的前途？我们说这地方就要讲到鲁召公了。
实际上正是鲁召公给了孔子一个人生发展的最重要的一份台阶，孔子顺着鲁昭公给他的这个台阶才有他自己后来辉煌的人生。因此我们说不仅孔子要感谢鲁昭公，我们也得要感谢鲁昭公，没有鲁昭公就没有孔子后来的发展，那么鲁昭公到底给了孔子什么样的人生的台阶？
这个台阶为什么对孔子又如此重要？我们下一次再讲，谢谢大家。。
